{"id":33125,"date":"2015-02-27T13:29:07","date_gmt":"2015-02-27T16:29:07","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pedromigao.com.br\/ourodetolo\/?p=33125"},"modified":"2015-02-26T19:22:46","modified_gmt":"2015-02-26T22:22:46","slug":"a-literatura-brasileira-no-carnaval","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pedromigao.com.br\/ourodetolo\/2015\/02\/a-literatura-brasileira-no-carnaval\/","title":{"rendered":"A literatura brasileira no Carnaval"},"content":{"rendered":"

O desfile da Unidos de Padre Miguel neste ano, bel\u00edssima homenagem a Ariano Suassuna \u2013 escritor falecido em julho do ano passado \u2013, foi mais um dos tantos exemplos da literatura brasileira no Carnaval. Essa rela\u00e7\u00e3o entre a literatura e as escolas de samba passou a ser feita com a exig\u00eancia de tem\u00e1ticas nacionais nos enredos, que ocorreu a partir da d\u00e9cada de quarenta e proporcionou, desde a \u00e9poca, um di\u00e1logo importante entre a cultura letrada e a cultura popular.<\/p>\n

Diante de um cen\u00e1rio hist\u00f3rico que, de certa maneira, op\u00f5e o \u00e2mbito das letras nacionais ao espa\u00e7o popular, o Carnaval, festa em que o bar\u00e3o da ral\u00e9 se consagra como rei profano e divino, foi capaz de mesclar a rua e a Academia e mandar \u00e0s favas os t\u00edtulos que para muitos trazem algum prest\u00edgio. \u00c9 na folia de Momo, portanto, que os doutores abandonam suas m\u00e1scaras e d\u00e3o voz a Aldir Blanc e Jo\u00e3o Bosco: \u201ccustei a compreender que a fantasia \u00e9 um tro\u00e7o que o cara tira no carnaval e usa nos outros dias por toda a vida\u201d<\/em>.<\/p>\n

Nesse sentido, a ponte entre o samba de enredo e a obra liter\u00e1ria, quebrando o contraste popular<\/em> x erudito<\/em>, une aquilo que para muitos parece n\u00e3o possuir v\u00ednculo. A letra da m\u00fasica, em todo caso, obviamente n\u00e3o explica o aspecto liter\u00e1rio \u2013 e, por isso mesmo, singular \u2013 da obra, mas sintetiza o que ela aprofunda por meio de um estilo tamb\u00e9m pr\u00f3prio. Assim, trabalhar com esses diferentes g\u00eaneros \u2013 principalmente em sala de aula, se pensarmos pelo vi\u00e9s educacional \u2013 pode ser altamente enriquecedor.<\/p>\n

\"emcimadahora1976\"<\/a>Dos diversos exemplos liter\u00e1rios que foram temas dos desfiles carnavalescos no Rio de Janeiro, destacam-se alguns: em 1952, a Mangueira homenageou \u201cum poeta de sublime inspira\u00e7\u00e3o\u201d<\/em>, Gon\u00e7alves Dias; a Portela, em 1966, foi campe\u00e3 com o samba de Paulinho da Viola, o \u00fanico de sua carreira, sobre Mem\u00f3rias de um sargento de mil\u00edcias<\/em>, o romance de Manuel Ant\u00f4nio de Almeida a respeito da figura do malandro e do Rio do s\u00e9culo XIX; em 1975, a \u00c1guia se inspirou em M\u00e1rio de Andrade para levar Macuna\u00edma<\/em> \u00e0 Avenida, enquanto a verde-e-rosa poetizou o Carnaval com Jorge de Lima; a Em Cima da Hora ficou sendo respons\u00e1vel por um dos melhores sambas da hist\u00f3ria, em 1976, com enredo sobre Os sert\u00f5es<\/em>, de Euclides da Cunha, mostrando que o \u201csertanejo \u00e9 forte, supera a mis\u00e9ria sem fim\u201d; e, pra terminar, vale registrar que Ariano Suassuna, o Imperador da Pedra do Reino, j\u00e1 havia sido homenageado pelo Imp\u00e9rio Serrano em 2002.<\/p>\n

Muitos outros enredos foram criados com base na literatura. Vitoriosos ou n\u00e3o \u2013 a Unidos de Padre Miguel, por exemplo, deveria ter sido campe\u00e3 com Suassuna mas n\u00e3o foi \u2013, formam, sem d\u00favida, uma contribui\u00e7\u00e3o hist\u00f3rica e cultural de grande valor para o Brasil. \u00a0A an\u00e1lise dos enredos e seus sambas, dessa forma, faz com que o elo tra\u00e7ado entre o carnaval e a literatura possibilite a quebra de uma barreira existente entre as manifesta\u00e7\u00f5es populares e as liter\u00e1rias.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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