Em um dos primeiros artigos deste Ouro de Tolo, l\u00e1 nos prim\u00f3rdios, escrevi sobre os acontecimentos do ano de 1968 e a nostalgia que sentia por n\u00e3o ter vivido aqueles tempos. Tamb\u00e9m chamava a aten\u00e7\u00e3o para o fato de que os resultados daquela revolta transformadora se fizeram sentir muito mais na esfera das liberdades individuais que na liberdade pol\u00edtica ou de sociedade, e no quanto isto interferiu nas duas gera\u00e7\u00f5es extremamente individualistas \u2013 incluindo a minha \u2013 que se seguiram.<\/p>\n
Conversando aqui e ali com pessoas de meu c\u00edrculo de relacionamentos o tema voltou \u00e0 baila. Eu cada vez mais venho sentindo saudade de tempos que n\u00e3o vivi, ouvindo m\u00fasicas das d\u00e9cadas de sessenta e setenta, at\u00e9 mais antigas, estudando estes per\u00edodos hist\u00f3ricos. Tenho preferido revisitar os cl\u00e1ssicos que buscar novidades \u2013 muitas vezes de gosto duvidoso.<\/p>\n
Escrevi anteriormente que venho ouvindo muito a cantora norte americana Joan Baez. Suas interpreta\u00e7\u00f5es j\u00e1 apareceram algumas vezes na coluna \u201cFinal de Semana\u201d deste espa\u00e7o, desde que tomei contato com sua m\u00fasica doce e que canta a solidariedade e os mais fracos. Agora venho pesquisando sobre outra cantora dos lamentos oprimidos, a argentina Mercedes Sosa.<\/p>\n
Par\u00eantese: a m\u00fasica latino-americana \u00e9 pouqu\u00edssimo conhecida no Brasil, desde a cl\u00e1ssica dos anos 60 e 70 (Mercedes Sosa, Victor Jara, Violeta Parra e outros) como o pop atual representado por Julieta Venegas, Gothan Project e outros. Fecha o par\u00eantese.<\/p>\n
Tamb\u00e9m venho ouvindo muito blues e jazz, como o grande John Coltrane ou B. B. King. Cada vez mais venho buscando a grande m\u00fasica do S\u00e9culo XX, muitas vezes de tempos em que eu n\u00e3o nascido ou estava, ainda, muito pequeno.<\/p>\n
Mais recentemente tamb\u00e9m tenho ouvido muito Frank Sinatra \u2013 cuja biografia estou lendo e que possui alguns lances inacredit\u00e1veis \u2013 e outros cantores do mesmo naipe como Tony Bennett.<\/p>\n
Talvez contribua para isso o fato de os tempos atuais serem cada vez mais individualistas, cada vez mais superficiais, descart\u00e1veis e profundamente materialistas. Sem contar a praga do \u201cpoliticamente correto\u201d, que foi uma dose cavalar de hipocrisia no dia a dia do ser humano e nas conven\u00e7\u00f5es referentes \u00e0 vida em sociedade. O mundo hoje est\u00e1 mais med\u00edocre e mais chato.<\/p>\n
Mesmo as \u00faltimas manifesta\u00e7\u00f5es ocorridas aqui no Brasil traziam um componente de classe indisfar\u00e7\u00e1vel. Setores de classes m\u00e9dias praticamente implorando que os pobres que ascenderam socialmente \u201cretornassem ao seu lugar\u201d.<\/p>\n
Por outro lado, uma interpreta\u00e7\u00e3o muito interessante das mesmas manifesta\u00e7\u00f5es indica que a popula\u00e7\u00e3o colocada na sociedade de consumo de massa pelos Governos Lula e Dilma agora exige uma melhor qualidade de servi\u00e7os essenciais como educa\u00e7\u00e3o e sa\u00fade, ap\u00f3s satisfazerem as necessidades b\u00e1sicas. Sem d\u00favida alguma, \u00e9 uma abordagem promissora \u2013 e que exigiria, caso se revele correta, uma segunda fase de reformas. Voltarei brevemente ao tema.<\/p>\n
Infelizmente n\u00e3o tenho tend\u00eancia \u00e0 mediocridade nem \u00e0 hipocrisia. Detesto estas duas caracter\u00edsticas. Tamb\u00e9m n\u00e3o gosto do que (infelizmente, ex) amigo meu denomina com muita propriedade de \u201cbovinismo\u201d, que \u00e9 o de adotar comportamente id\u00eantico \u00e0 massa a fim de n\u00e3o ser discriminado por ser diferente. \u2018Andar em manada\u2019 seria uma tradu\u00e7\u00e3o mais real do termo.<\/p>\n
Como n\u00e3o me agradam estas caracter\u00edsticas dominantes na sociedade e na cultura de massa de hoje e ao mesmo tempo eu n\u00e3o sou mais um garoto na flor da juventude, cada vez mais venho me refugiando nas caracter\u00edsticas de tempos anteriores. Redescubro, revisito, reponho meu cabedal de conhecimento e de sensibilidade a fim de neutralizar cada momento rotineiro do dia a dia cada vez mais entediante. S\u00e3o doses de classicismo e de aprendizados, c\u00e1lices de sentimento e hist\u00f3rias de um tempo onde havia necessidade de solidariedade, vontade de se construir algo novo, idealismo e poesia.<\/p>\n
A vida de hoje \u00e9 urgente. Tudo \u00e9 \u201cpara ontem\u201d, tudo \u00e9 imprescind\u00edvel, tudo \u00e9 acelerado. \u201cImpaci\u00eancia\u201d \u00e9 a palavra de ordem. N\u00e3o nos permitimos degustar nada, esperar nada, prosear, dar chance ao outro de se manifestar.<\/p>\n
Acredito que a tecnologia ao mesmo tempo em que tornou muito mais f\u00e1ceis diversos aspectos da vida humana, por outro lado levou a este estado de urg\u00eancia, intoler\u00e2ncia e impaci\u00eancia. Al\u00e9m disso vivemos tudo muito aceleradamente e hoje se vivem quarenta e oito horas em vinte e quatro. N\u00e3o admira o aumento crescente de casos de stress, AVCs e enfartes.<\/p>\n
Tecnologia esta que auxiliou em muitos aspectos do dia a dia, mas ao contr\u00e1rio de simplificar os procedimentos tornou tudo ainda mais burocr\u00e1tico. Percebo que este aumento das regras, regulamentos, burocracias, controles vem da necessidade do ser humano de se sentir \u201cpoderoso\u201d, se sentir \u201cimportante\u201d, se sentir dono dos destinos de outros indiv\u00edduos. O que era para se tornar mais simples, liberando a todos para as tarefas realmente importantes, prazeirosas e produtivas, acaba sendo algo mais penoso e demorado.<\/p>\n
Al\u00e9m disso a tecnologia vem permitindo a realiza\u00e7\u00e3o de profecias como a dos livros \u20181984\u2019 (George Orwell) e \u2018Admir\u00e1vel Mundo Novo\u2019 (Aldous Huxley). N\u00e3o \u00e9 a causadora deste cada vez maior controle n\u00e3o somente institucional como privado da vida humana a que assistimos ultimamente, mas \u00e9 um meio que, sem d\u00favida alguma, facilitou este tipo de controle.<\/p>\n
Resposta adicional a esta mediocriza\u00e7\u00e3o e ao \u201cbovinismo\u201d \u00e9 a cada vez maior \u201cguetiza\u00e7\u00e3o\u201d dos indiv\u00edduos em tribos, que exercitam a intoler\u00e2ncia. O indiv\u00edduo precisa se sentir em grupo, se sentir aceito. Portanto, n\u00e3o admira o ressurgimento de guerras nacionalistas e religiosas, derivadas, muito grosso modo, deste fen\u00f4meno.<\/p>\n
Os indiv\u00edduos e microcosmos tem a \u201csua\u201d verdade e tratam de imp\u00f4-la a qualquer custo. Como escrevi em outra ocasi\u00e3o, toler\u00e2ncia, democracia, troca de ideias e repspeito \u00e0 opini\u00e3o alheia est\u00e3o \u201cfora de moda\u201d.<\/p>\n
Tamb\u00e9m vem da\u00ed a progressiva \u201ccelebriza\u00e7\u00e3o\u201d da vida humana e a transforma\u00e7\u00e3o destas \u201cpessoas famosas\u201d quase em semideuses. Esta \u201ccelebriza\u00e7\u00e3o\u201d, ali\u00e1s, gerou um subproduto do jornalismo muito vend\u00e1vel, infelizmente \u2013 ao passo que grandes reportagens a cada dia mais caem em desuso.<\/p>\n
Minha resposta a esta deteriora\u00e7\u00e3o da sociedade, da cultura e dos costumes \u00e9 tentar dentro de minhas limita\u00e7\u00f5es especialmente de tempo redescobrir o antigo, rever o que de valor produzimos. Mais vale buscar a qualidade que ir atr\u00e1s de duvidosas novidades. Mais vale buscar a solidariedade dos jovens de 68 que a ego\u00edsta busca pelo prazer hedonista da juventude atual. Mais vale buscar valores como a pol\u00edtica, o humanismo e a qualidade de vida que a gana cega pelo consumo.<\/p>\n
Como resultado, sou uma pessoa nost\u00e1lgica, muitas vezes melanc\u00f3lica at\u00e9. Sinto saudade de um tempo que eu n\u00e3o vivi, que eu n\u00e3o senti na carne – apenas nas lembran\u00e7as. Redescubro a boa m\u00fasica que n\u00e3o toca nas r\u00e1dios, o poeta semi-esquecido, a poesia escondida em uma boa prosa\u2026<\/p>\n
Sempre \u00e9 tempo de se pensar.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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