{"id":12370,"date":"2009-10-06T16:10:00","date_gmt":"2009-10-06T18:10:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pedromigao.com.br\/ourodetolo\/2009\/10\/samba-de-terca-para-nao-dizer-que-nao-falei-de-flores\/"},"modified":"2009-10-06T16:10:00","modified_gmt":"2009-10-06T18:10:00","slug":"samba-de-terca-para-nao-dizer-que-nao-falei-de-flores","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pedromigao.com.br\/ourodetolo\/2009\/10\/samba-de-terca-para-nao-dizer-que-nao-falei-de-flores\/","title":{"rendered":"Samba de Ter\u00e7a – "Para n\u00e3o dizer que n\u00e3o falei de flores""},"content":{"rendered":"
Ter\u00e7a feira, muitos afazeres nesta vida… mas n\u00e3o poderia faltar a nossa coluna di\u00e1ria sobre grandes sambas de ontem e hoje.<\/p>\n

Nosso texto de hoje \u00e9 de uma escola que nos dias atuais \u00e9 uma esp\u00e9cie de “emergente” do samba; entretanto, o ano de que falaremos \u00e9 de seus prim\u00f3rdios: 1992.<\/p>\n

A comunidade da Rocinha sempre possuiu certa resist\u00eancia ao samba e \u00e0s escolas. Isso se deve ao fato de o extrato populacional da comunidade ser formado em seu n\u00facleo por pessoas oriundas do Nordeste. Ou seja, ritmos como o forr\u00f3 eram dominantes na localidade.<\/p>\n

A Acad\u00eamicos da Rocinha foi fundada em 1988 como uma tentativa de plantar a semente do samba na regi\u00e3o. Respaldada em um forte apoio financeiro, a escola vinha invicta at\u00e9 aquele momento, sendo campe\u00e3 de todos os grupos anteriores desde a sua funda\u00e7\u00e3o. Chegando ao Acesso A naquele carnaval, falava-se bastante na escola como uma das que, brevemente, alcan\u00e7ariam o Olimpo do samba: o Grupo Especial.<\/p>\n

Para 1992, em em sua estr\u00e9ia no segundo grupo, a escola vinha bastante refor\u00e7ada. Foram contratados o puxador Rixxa, o “Pavarotti do Samba”; n\u00e3o podendo contar com Jo\u00e3ozinho Trinta, que assinara os carnavais anteriores a escola foi buscar na S\u00e3o Clemente o carnavalesco Carlinhos Andrade. Este foi auxiliado por Ernesto do nascimento, que fora da Mangueira nos dois anos anteriores.<\/p>\n

O enredo foi intitulado “Para n\u00e3o dizer que n\u00e3o falei de flores”, fazendo alus\u00e3o a uma famosa can\u00e7\u00e3o da m\u00fasica popular brasileira. Contudo, o enredo buscava mostar atrav\u00e9s das flores que a favela da Rocinha n\u00e3o era somente viol\u00eancia, pobreza e discrimina\u00e7\u00e3o. Tamb\u00e9m trazia a esperan\u00e7a de ver as crian\u00e7as da comunidade em um futuro melhor.<\/p>\n

Como dizia a sinopse:<\/p>\n

“1\u00b0 Quadro – Abertura<\/p>\n

Objetivo: Mostrar o outro lado da Rocinha – a favela florida.<\/p>\n

Levar \u00e0 passarela uma Rocinha que n\u00e3o \u00e9 s\u00f3 viol\u00eancia, como a sociedade acredita – mostrar seu lado po\u00e9tico – o lado das flores, do sonho, da harmonia e da paz, criado pela pr\u00f3pria comunidade. Comunidade esta que tem como fruto de um trabalho s\u00f3lido uma grande Escola de Samba, que agora faz da flor o s\u00edmbolo de seu protesto contra a discrimina\u00e7\u00e3o que lhe \u00e9 imposta por uma vis\u00e3o equivocada.<\/p>\n

2\u00b0 Quadro: “Flores nas brincadeiras de roda”<\/p>\n

Reproduzindo a cantiga “Apareceu a Margarida” temos jovens que v\u00e3o tirando as pedras – obst\u00e1culos vencidos, at\u00e9 atingirem a meta: a Margarida – a realiza\u00e7\u00e3o, o sonho.
\u00c9 o jovem da Rocinha que luta para conquistar seu espa\u00e7o, apesar das dificuldades que enfrenta, vivendo numa sociedade discriminat\u00f3ria que lhe bloqueia todos os acessos a uma condi\u00e7\u00e3o melhor.
A segunda cantiga, “O Cravo brigou com a Rosa”, metaforiza a briga do arlequim e a colombina.
Cravo e rosa separados, influenciados pela competi\u00e7\u00e3o gerada pela pr\u00f3pria sociedade.
Cravo e rosa juntos – s\u00edntese do arlequim – o sonho ou o ideal.
Formando a s\u00edntese: Homem e mulher – for\u00e7a de trabalho, de luta – comunidade.<\/p>\n

3\u00b0Quadro: “Flores no cancioneiro popular”<\/p>\n

a) “\u00d3 jardineira por que est\u00e1s t\u00e3o triste?…”<\/p>\n

Neste quadro temos a jardineira simbolizando a Rocinha, sua esperan\u00e7a, simplicidade e esp\u00edrito comunit\u00e1rio. Em contrapartida, a cam\u00e9lia representando a elite, que “cai do galho” e se desfaz a qualquer momento indo buscar aux\u00edlio na jardineira (Rocinha).<\/p>\n

b) “Rosa morena, aonde vais morena Rosa?
Com essa rosa no cabelo…”<\/p>\n

Aqui, a Rosa se foi, virou “bacana”, deixou o morro, muda de vida e abandona os companheiros de pagode, deixando-os na expectativa da volta ou do afastamento definitivo para uma nova realidade.<\/p>\n

4\u00b0 Quadro: “Te conhe\u00e7o pelo nome”<\/p>\n

Bico-de-papagaio: embora a flor tenha forte semelhan\u00e7a como bico do papagaio, ela n\u00e3o \u00e9 o pr\u00f3prio. Assim \u00e9 a imprensa com as not\u00edcias do morro – espalha um s\u00f3 dos lados e nega a poesia, fica s\u00f3 na apar\u00eancia.
Crista-de-galo: nasce e vive at\u00e9 nas pedras, carnosa e vermelha, demonstrando a capacidade de viver com garra apesar das dificuldades.
Flor-de-laranjeira: como s\u00edmbolo de pureza, da ingenuidade, do sonho, da fantasia, muito presentes no cora\u00e7\u00e3o das crian\u00e7as e daqueles que vivem com amor e arte.
Saudade: uma homenagem a todos aqueles que, por diferentes motivos, foram impedidos de estarem florescendo na passarela.
Dama da Noite: vida noturna, as luzes simples da vida do morro ofuscando as do dia que come\u00e7a, mesmo que o sol apare\u00e7a tardiamente na sua jornada di\u00e1ria.
Copo-de-leite: representa\u00e7\u00e3o das palmas da m\u00e3o, entreabertas, num gesto de doa\u00e7\u00e3o – simbologia da inoc\u00eancia, espiritualidade e pureza de sentimento.
Maria-sem-vergonha: vive em qualquer lugar. Como a vida para ela \u00e9 inconstante, para poder sobreviver traz consigo uma caracter\u00edstica cong\u00eanita: a versatilidade.
Boca-de-le\u00e3o: imagem da for\u00e7a bestial (sociedade selvagem que imp\u00f5e as regras), dominada pela intelig\u00eancia (comunidade da Rocinha) e a capacidade de sair vitorioso das ciladas que lhe s\u00e3o armadas – jogo de cintura do morador.
Mal-me-quer: \u00e9 a pr\u00f3pria escola trazendo sua indaga\u00e7\u00e3o \u00e0 passarela: “bem-me-quer ou mal-me-quer?”<\/p>\n

5\u00b0 Quadro: “Na flor da idade”<\/p>\n

Base da flora da idade: “Vit\u00f3ria-R\u00e9gia”, majestade, s\u00edmbolo da beleza, do amor e da juventude.
A representa\u00e7\u00e3o dos jovens da Rocinha, sua beleza, seu entusiasmo, seu dinamismo, seus sonhos e sua poesia. Esperan\u00e7a e vis\u00e3o segura das possibilidades de futuro.<\/p>\n

6\u00b0 Quadro: “A Flor do Amanh\u00e3”<\/p>\n

Homenagem \u00e0s crian\u00e7as de rua que comp\u00f5em a escola de samba “Flor do Amanh\u00e3” – confian\u00e7a, inoc\u00eancia, ingenuidade, encanto, sensibilidade e ternura.
Neste momento temos uma metalinguagem – escola de samba falando de uma outra que leva o nome de flor.
Esperan\u00e7a de vida
Esperan\u00e7a de vencer
Esperan\u00e7a de novas “Rocinhas”<\/p>\n

Apoteose: finaliza\u00e7\u00e3o de um enredo trazendo a flor – uma escola de samba chamada “Flor do Amanh\u00e3”<\/i><\/p>\n

(Fonte: Galeria do Samba<\/a>)<\/i><\/span><\/p>\n

A escola pisou a Passarela do Samba como segunda a desfilar no s\u00e1bado de carnaval, 29 de fevereiro. Naquela \u00e9poca, as escolas que vinham dos grupos de baixo abriam os desfiles, pr\u00e1tica salutar e que no meu entender deveria ter sido mantida. Por\u00e9m, mesmo vindo do Acesso B a escola entrou na avenida como uma das grandes favoritas ao t\u00edtulo.<\/p>\n

A Acad\u00eamicos da Rocinha n\u00e3o decepcionou e, apesar do hor\u00e1rio ingrato, fez um desfile que a credenciou \u00e0s primeiras coloca\u00e7\u00f5es. Quem sabe at\u00e9 ao sonhado acesso ao Grupo Especial, embora na vis\u00e3o dos analistas a escola “corresse por fora”.<\/p>\n

Por\u00e9m o resultado deu \u00e0 escola apenas o quinto lugar, com 297 pontos. A campe\u00e3 Acad\u00eamicos do Grande Rio e a vice Unidos da Ponte obtiveram o direito de desfilar no Olimpo do samba em 1993. Bons tempos em que subiam duas escolas… Reza a lenda que este resultado j\u00e1 estaria definido antes mesmo das escolas adentrarem o Samb\u00f3dromo.<\/div>\n

<\/div>\n
Se \u00e9 verdade, n\u00e3o sei, mas que a diferen\u00e7a de pontos entre as duas e as demais foi estranhamente alta, isto foi – 316 e 313 respectivamente para 298 da terceira colocada. Relembro que o samba da Grande Rio deste ano foi tema de outro post desta s\u00e9rie<\/a>.<\/p>\n

Vamos ao belo samba, que eu adoro e que faz parte da melhor safra da hist\u00f3ria do Acesso A:<\/p>\n

Autores:
Celso, Marquinho, Moacir Alves e Marcos <\/p>\n

Puxador(es)
Rixxa<\/p>\n

“Floresceu
No jardim a poesia
Fez feliz o meu cantar
E ser um rei nessa folia
Sou a borboleta eu sou
No despertar de um novo dia<\/p>\n

Apesar da discrimina\u00e7\u00e3o<\/b>
Em versos vou mostrar
Minha Rocinha t\u00e3o florida
Exalando amor
Nessa passarela em flor<\/p>\n

Na brincadeira de roda
Apareceu a margarida
Realizando os meus sonhos
Colorindo a minha vida<\/b><\/p>\n

No meu jardim
Cravos, rosas, beija-flor
Minha linda jardineira
Vem regar o nosso amor
Vem amar a noite
Linda dama meu amor
Minha flor de laranjeira
Que fascina\u00e7\u00e3o
Te conhe\u00e7o pelo nome
T\u00e1 na boca do le\u00e3o
Na flor da idade
Vou gozando a vida
Vit\u00f3ria r\u00e9gia mocidade
Em profus\u00e3o
Hoje eu quero \u00e9 cantar
Extravasar curtir
A princesinha na Sapuca\u00ed<\/p>\n

Eu vou sambar com a mente s\u00e3
E ver brilhar a flor do amanh\u00e3<\/b><\/i>“<\/b><\/p>\n

Aqui<\/a> voc\u00ea pode ouvir a vers\u00e3o em est\u00fadio do samba. Abaixo, um v\u00eddeo do desfile:<\/div>\n

Semana que vem, a \u00faltima das grandes e hist\u00f3ricas escolas que ainda n\u00e3o estiveram aqui: Acad\u00eamicos do Salgueiro, 1989, “Templo negro em tempo de consci\u00eancia negra”. At\u00e9 l\u00e1.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ter\u00e7a feira, muitos afazeres nesta vida… mas n\u00e3o poderia faltar a nossa coluna di\u00e1ria sobre grandes sambas de ontem e hoje. Nosso texto de hojeTour Details<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[289],"tags":[18,19,228,146],"class_list":["post-12370","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-pedro-migao","tag-carnaval","tag-escolas-de-samba","tag-rocinha","tag-samba-de-terca"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pedromigao.com.br\/ourodetolo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12370","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pedromigao.com.br\/ourodetolo\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pedromigao.com.br\/ourodetolo\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pedromigao.com.br\/ourodetolo\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pedromigao.com.br\/ourodetolo\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12370"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.pedromigao.com.br\/ourodetolo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12370\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pedromigao.com.br\/ourodetolo\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12370"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pedromigao.com.br\/ourodetolo\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12370"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pedromigao.com.br\/ourodetolo\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12370"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}