{"id":11702,"date":"2010-11-30T08:14:00","date_gmt":"2010-11-30T10:14:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pedromigao.com.br\/ourodetolo\/2010\/11\/samba-de-terca-tupinicopolis\/"},"modified":"2010-11-30T08:14:00","modified_gmt":"2010-11-30T10:14:00","slug":"samba-de-terca-tupinicopolis","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pedromigao.com.br\/ourodetolo\/2010\/11\/samba-de-terca-tupinicopolis\/","title":{"rendered":"Samba de Ter\u00e7a – "Tupinic\u00f3polis""},"content":{"rendered":"
Hoje a coluna vem com um samba que nem \u00e9 um dos maiores da hist\u00f3ria de Padre Miguel, mas que representa um desfile hist\u00f3rico – e, por que n\u00e3o dizer, revolucion\u00e1rio.<\/div>\n
<\/div>\n
Atendendo \u00e0 sugest\u00e3o do leitor Emerson Braz, o tema de hoje \u00e9 o fant\u00e1stico “Tupinic\u00f3polis”, apresentado pela Mocidade Independente de Padre Miguel no carnaval de 1987.<\/div>\n
<\/div>\n
Revelado no Imp\u00e9rio Serrano\u00a0 – trazido pelo tamb\u00e9m carnavalesco e diretor de carnaval Ernesto do Nascimento – o carnavalesco Fernando Pinto (abaixo) era considerado um dos talentos mais revolucion\u00e1rios do carnaval carioca.<\/div>\n
<\/div>\n
<\/div>\n
<\/a><\/div>\n
<\/div>\n
Campe\u00e3o em 1972 na escola da Serrinha, com “Alo alo, Ta\u00ed Carmem Miranda”, o artista era considerado uma estrela em ascen\u00e7\u00e3o. Trabalhou na escola de Madureira de 1971 a 1976 e em 1978.<\/div>\n
<\/div>\n
Foi contratado pela Mocidade Independente para o carnaval de 1980 e deu uma nova cara \u00e0 escola, com enredos delirantes, criativos e absolutamente geniais. Originalmente tropicalista, em 1985 chega ao \u00e1pice da carreira em um carnaval ao mesmo tempo tropicalista, futurista e extremamente “clean”: “Ziriguidum 2001”. Garoto que eu era, jamais me esquecerei da comiss\u00e3o de frente daquele ano formada por astronautas empunhando a bandeira do Brasil.<\/div>\n
<\/div>\n
Fica afastado em 1986 devido a desentendimentos com a dire\u00e7\u00e3o da escola de Padre Miguel, e a escola n\u00e3o obt\u00e9m um bom resultado com um enredo sobre asssombra\u00e7\u00f5es, crendices e coisas correlatas.<\/div>\n
<\/div>\n
Ent\u00e3o para o carnaval de 1987 o carnavalesco retorna \u00e0 escola e prop\u00f5e um enredo aleg\u00f3rico, onde os \u00edndios “ganham” uma cidade pr\u00f3pria, um pa\u00eds independente. Estava criada “Tupinic\u00f3polis”.<\/div>\n
<\/div>\n
Fernando Pinto imaginou uma cidade voltada ao imagin\u00e1rio ind\u00edgena, a uma nova cultura inspirada nos povos da floresta, a um novo tropicalismo. Como podemos ver na sinopse do enredo:<\/div>\n
<\/div>\n
<\/a><\/div>\n
<\/div>\n
Sinopse:<\/b><\/i><\/div>\n
<\/div>\n
“O enredo Tupinic\u00f3polis tem no reaproveitamento da cultura da civiliza\u00e7\u00e3o ind\u00edgena brasileira seu principal objetivo e conte\u00fado. Utiliza o termo tupiniquim n\u00e3o somente para designar uma tribo, mas tamb\u00e9m como um coletivo ind\u00edgena e principalmente para traduzir uma filosofia t\u00edpica nacional; o Tupiniquismo: De tudo que \u00e9 ou passa a ser tupiniquim. Do ato de Tupiniquizar. Tupinicopolizar. <\/p>\n

Tupinic\u00f3polis, o carnaval, \u00e9 a visualiza\u00e7\u00e3o de uma grande metr\u00f3pole ind\u00edgena. Tupinic\u00f3polis, a taba de pedra. \u00c9 um carnaval de fic\u00e7\u00e3o cient\u00edfica tupiniquim, retro-futurista, p\u00f3s ind\u00edgena. O New Eldorado. <\/p><\/div>\n

Tupinic\u00f3polis tem sua pseudo-origem baseada na justa e real demarca\u00e7\u00e3o das terras ind\u00edgenas. Nessas terras, ricas terras, foram descobertas riquezas naturais infinitas, que foram comercializadas e industrializadas pelos pr\u00f3prios \u00edndios. E as ocas se multiplicaram e as tabas se agigantaram e assim nasceu Tupinic\u00f3polis; a lend\u00e1ria cidade \u00edndia do Terceiro Mil\u00eanio. <\/p>\n

O desfile segue o cotidiano da cidade. Dia, noite e dia, enfocando o dever, o lazer, o prazer dos tupinicopolitanos. E o lixo. <\/p>\n

O carnaval utiliza a forma e linguagem da pr\u00f3pria literatura ind\u00edgena, onde os \u00edndios convivem e se relacionam com os animais, conduzindo, assim, o carnaval para uma emposta\u00e7\u00e3o fabulista que d\u00e1 mais tropicalismo e brasilidade ao espet\u00e1culo. <\/p>\n

A arte ind\u00edgena brasileira \u00e9 revisitada e revivida na est\u00e9tica p\u00f3s-Marajoara Tupinicopolitana. A moda \u00e9 o Tupi Look. \u00c9 a Era do Tupi Power. \u00c9 a cultura Tupiniquim falando para o mundo via Tupinic\u00f3polis.”<\/p><\/div>\n

<\/div>\n
(Fonte: Galeria do Samba<\/a>)<\/i><\/span><\/div>\n
<\/div>\n
<\/a><\/div>\n
<\/div>\n
Perceba o leitor que, ao contr\u00e1rio dos imensos textos a que vemos hoje em dia, a sinopse do enredo era curta e permitia aos compositores criar em cima do enredo, sem seguir aquela receita de “musicar a sinopse” ou ter a sua liberdade criativa engessada.<\/div>\n
<\/div>\n
Notem tamb\u00e9m que havia a preocupa\u00e7\u00e3o com a quest\u00e3o da demarca\u00e7\u00e3o das terras ind\u00edgenas. No enredo, as riquezas naturais nas terras demarcadas e preservadas permitem \u00e0 Tupinic\u00f3polis crecer economicamente e desenvolver-se.<\/div>\n
<\/div>\n
<\/a><\/div>\n
<\/div>\n
O samba escolhido, de autoria de Gibi, Chico Cabeleira, Nino Batera e J. Muinhos e defendido pelo saudoso Ney Vianna, optou pelo caminho de comparar o que seria uma cidade ind\u00edgena \u00e0s modernidades da vida citadina de ent\u00e3o. Ainda faz uma blague com o cacique Raoni, l\u00edder ind\u00edgena em voga no notici\u00e1rio \u00e0queles tempos.<\/div>\n
<\/div>\n
<\/a><\/div>\n
<\/div>\n
A Mocidade Independente seria a oitava e \u00faltima escola a desfilar naquela segunda feira de carnaval, na verdade manh\u00e3 de ter\u00e7a feira, 03 de mar\u00e7o.<\/div>\n
<\/div>\n
Aquela fora uma noite bastante forte de desifles, com grandes apresenta\u00e7\u00f5es do Imp\u00e9rio Serrano, da Unidos de Vila Isabel – com o \u00fanico samba sem rimas da hist\u00f3ria dos desfiles de escolas de samba – e da Portela, outra que apresentara um samba extraordin\u00e1rio – Estandarte de Ouro daquele ano.<\/div>\n
<\/div>\n
<\/a><\/div>\n
<\/div>\n
Mas o carnavalesco da escola da Zona Oeste mostrava que n\u00e3o estava para brincadeira. Sua cidade ind\u00edgena tinha tudo o que um pa\u00eds precisava: moeda, ind\u00fastria, com\u00e9rcio, entretenimento.<\/div>\n
<\/div>\n
A escola ia passando e se via algo absolutamente novo, revolucion\u00e1rio, \u00e1pice de uma trajet\u00f3ria iniciada em 1980 na escola. Criatividade em estado puro, inova\u00e7\u00e3o, intelig\u00eancia e ousadia. Isto era Fernando Pinto, esta era a marca da Mocidade Independente naqueles tempos: lideran\u00e7a e vanguarda.<\/div>\n
<\/div>\n
<\/a><\/div>\n
<\/div>\n
Nas fotos que trago aqui podemos ver sacadas geniais como o tanque em formato de tatu (acima) e a cita\u00e7\u00e3o \u00e0 Zona Franca de Manaus e suas motocicletas (abaixo). No carro em que aparece a moeda (segunda deste post) h\u00e1 uma brincadeira mencionando que “1 guarani” (a moeda ind\u00edgena), valia mais que 500 cruzados, com a ef\u00edgie de Villa Lobos. Trocadilho \u00f3bvio com a \u00f3pera de mesmo nome, de autoria de Carlos Gomes.<\/div>\n
<\/div>\n
Seu desfile apresentaria dois grandes sen\u00f5es: o samba, inferior a de outras concorrentes, e o segundo casal de mestre sala e porta bandeira, que desfilou sem chap\u00e9u. No v\u00eddeo que abre este texto podemos ver a revolta do comentarista Fernando Pamplona com o fato.<\/div>\n
<\/div>\n
<\/div>\n
<\/a><\/div>\n
<\/div>\n
<\/div>\n
Em um ano de desfiles de alt\u00edssimo n\u00edvel, a Mocidade Independente saiu da Marqu\u00eas de Sapuca\u00ed como uma das grandes favoritas ao t\u00edtulo, ao lado das j\u00e1 citadas Portela, Vila Isabel e Imp\u00e9rio Serrano. Tamb\u00e9m eram apontadas, com menores chances, o Est\u00e1cio de S\u00e1 e o Salgueiro.<\/div>\n
<\/div>\n
Pois \u00e9. Em um resultado contestad\u00edssimo – e, dizem os mais antigos, “de cartas marcadas” – a Mangueira conquistou o campeonato, um ponto \u00e0 frente da Mocidade Independente de Padre Miguel e tr\u00eas acima de Portela e Imp\u00e9rio. A Vila Isabel parou apenas em um inacredit\u00e1vel s\u00e9timo lugar, empatado com o Salgueiro.<\/div>\n
<\/div>\n
O resultado foi t\u00e3o escandaloso que a Mangueira foi campe\u00e3 com um samba sobre o poeta Carlos Drummond de Andrade que em seu refr\u00e3o rimava “achei” com “imaginei”, de uma pobreza po\u00e9tica indigna do homenageado. Foi t\u00e3o injusto quanto 1999 e 2003, outros resultados absurdos e inexplic\u00e1veis que tivemos recentemente.<\/div>\n
<\/div>\n
<\/a><\/div>\n
<\/div>\n
O que ningu\u00e9m imaginava naquela tumultuada Quarta Feira de Cinzas \u00e9 que Tupinic\u00f3polis seria o “canto do cisne” de Fernando Pinto. O genial artista faleceria precocemente aos 42 anos em um acidente de carro em novembro daquele 1987, ap\u00f3s um ensaio da escola.<\/div>\n
<\/div>\n
O carnaval de 1988 ainda foi executado de acordo com as instru\u00e7\u00f5es deixadas pelo carnavalesco, mas sem o mesmo brilho. Era o fim de uma era brilhante, que deixou muitas saudades em quem gosta dos desfiles.<\/div>\n
<\/div>\n
\n

Vamos \u00e0 letra do samba, que pode ser ouvido em sua vers\u00e3o de est\u00fadio acima e, aqui baixado em uma vers\u00e3o ao vivo<\/a>. \u00c9 uma samba de estrutura diferente, curto e com nada menos que quatro refr\u00f5es – bem diferente da pasteuriza\u00e7\u00e3o de “refr\u00e3o, dez linhas, refr\u00e3o, dez linhas” dos sambas atuais.<\/p>\n

“Vejam
Quanta alegria vem a\u00ed
\u00c9 uma cidade a sorrir
Parece que estou sonhando
Com tanta felicidade
Vendo a Mocidade desfilando
Contagiando a cidade <\/p>\n

E a oca virou taba
A taba virou metr\u00f3pole
Eis aqui a grande Tupinic\u00f3polis<\/b><\/p>\n

Boate Saci
Shopping Boitat\u00e1
Ch\u00e1 do Raoni
P\u00f3 de guaran\u00e1<\/b><\/p>\n

No com\u00e9rcio e na ind\u00fastria
No trabalho e na divers\u00e3o<\/p>\n

\u00c9 Tupi amando este ch\u00e3o<\/b><\/p>\n

At\u00e9 o lixo \u00e9 um luxo
Quando \u00e9 real
Tupi Cacique
Poder geral
Minha cidade
Minha vida
Minha can\u00e7\u00e3o
Faz mais verde meu cora\u00e7\u00e3o<\/p>\n

Lai\u00e1, lai\u00e1, lai\u00e1, lai\u00e1
L\u00e1, l\u00e1 lai\u00e1, l\u00e1, laia, l\u00e1<\/b>“<\/i><\/p>\n

Este ano, a Renascer de Jacarepagu\u00e1 trouxe um carnaval inspirado neste enredo da Mocidade, chamado “Aquatic\u00f3polis” – de autoria de Paulo Barros e Wagner Gon\u00e7alves. Embora muitos discordem, em minha opini\u00e3o foi um desfile que lembrou Fernando Pinto, com refer\u00eancias adequadas e muito criativas.<\/p>\n

O leitor poder\u00e1 tirar as suas pr\u00f3prias conclus\u00f5es nesta coluna: este desfile da Renascer ser\u00e1 o pr\u00f3ximo samba enfocado nesta s\u00e9rie.<\/p>\n

<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Hoje a coluna vem com um samba que nem \u00e9 um dos maiores da hist\u00f3ria de Padre Miguel, mas que representa um desfile hist\u00f3rico –Tour Details<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[289],"tags":[12,19,69,146],"class_list":["post-11702","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-pedro-migao","tag-cultura","tag-escolas-de-samba","tag-mocidade-independente","tag-samba-de-terca"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pedromigao.com.br\/ourodetolo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11702","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pedromigao.com.br\/ourodetolo\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pedromigao.com.br\/ourodetolo\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pedromigao.com.br\/ourodetolo\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pedromigao.com.br\/ourodetolo\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11702"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.pedromigao.com.br\/ourodetolo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11702\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pedromigao.com.br\/ourodetolo\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11702"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pedromigao.com.br\/ourodetolo\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11702"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pedromigao.com.br\/ourodetolo\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11702"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}