{"id":11569,"date":"2011-03-11T07:53:00","date_gmt":"2011-03-11T09:53:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pedromigao.com.br\/ourodetolo\/2011\/03\/cinecasulofilia-especial-o-silencio-como-motor-do-verso\/"},"modified":"2011-03-11T07:53:00","modified_gmt":"2011-03-11T09:53:00","slug":"cinecasulofilia-especial-o-silencio-como-motor-do-verso","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pedromigao.com.br\/ourodetolo\/2011\/03\/cinecasulofilia-especial-o-silencio-como-motor-do-verso\/","title":{"rendered":"Cinecasulofilia Especial &#8211; &quot;O sil\u00eancio como motor do verso&quot;"},"content":{"rendered":"<div>Em edi\u00e7\u00e3o especial dedicada ao carnaval, a coluna &#8220;Cinecasulofilia&#8221;, de autoria do cineasta Marcelo Ikeda, sai um pouco do cinema e faz uma compara\u00e7\u00e3o entre modelos de samba enredo.<\/div>\n<div><\/div>\n<div>&#8220;O sil\u00eancio como motor do verso<\/div>\n<div><\/div>\n<div>O desfile das escolas de samba de 2011 pode ser visto entre dois aspectos, entre duas op\u00e7\u00f5es que se materializam nos desfiles e nas op\u00e7\u00f5es de duas escolas: a Unidos da Tijuca e a Mangueira.\u00a0<\/div>\n<div><\/div>\n<div>De um lado, o carnaval-espet\u00e1culo, de surpresas e de impacto visual; de outro, o carnaval tradicional, empurrado pelo canto e pelo ch\u00e3o da comunidade. \u00c9 ineg\u00e1vel que Paulo Barros trouxe um outro n\u00edvel ao Carnaval carioca, criando um desfile de imediata comunica\u00e7\u00e3o ao p\u00fablico, compondo traquitanas que se revelam e se escondem ao p\u00fablico, como um quebra-cabe\u00e7as visual que se revela ao vivo, diante dele, dialogando com os espet\u00e1culos de variedade, o circo, o teatro, o ilusionismo.\u00a0<\/div>\n<div><\/div>\n<div>Existe ali uma marca pr\u00f3pria de um artista visual que estabelece um desfile de plena comunica\u00e7\u00e3o com o p\u00fablico pela facilidade de leitura do seu enredo. No entanto, a participa\u00e7\u00e3o n\u00e3o se d\u00e1 num sentido carnavalesco, em que o p\u00fablico \u00e9 levado a \u201cdesfilar\u201d com a escola, mas a intera\u00e7\u00e3o ocorre pelo espanto e pela surpresa \u2013 o p\u00fablico fica boquiaberto, deve \u201cprestar aten\u00e7\u00e3o\u201d nos efeitos que surgem e desaparecem, o que precisa de um tempo de frui\u00e7\u00e3o: todos os olhos precisam estar fixos para o espet\u00e1culo, e n\u00e3o para o outro, o sambista ao seu lado.\u00a0<\/div>\n<div><\/div>\n<div>A renova\u00e7\u00e3o que Paulo Barros trouxe aos desfiles das escolas de samba \u00e9 bem-vinda: a partir de seu sucesso, outros presidentes do mundo do samba tomaram coragem para trazer carnavalescos dos grupos de acesso, como hoje est\u00e3o Cah\u00ea Rodrigues, F\u00e1bio Ricardo \u2013 e at\u00e9 mesmo a Est\u00e1cio, que neste ano, trouxe um canavalesco de 26 anos oriundo dos carnavais virtuais, da internet.\u00a0<\/div>\n<div><\/div>\n<div>Mas esse tipo de espet\u00e1culo possui as suas contraindica\u00e7\u00f5es: a Tijuca destruiu sua enorme tradi\u00e7\u00e3o de sambas-enredo, que agora tornam-se meras leituras corretas que ilustram um enredo, tanto que sua principal chave \u00e9 a letra e os refr\u00f5es, e n\u00e3o as varia\u00e7\u00f5es mel\u00f3dicas, como os melhores sambas da Tijuca (vide \u201co dono da terra\u201d e \u201cagud\u00e1s\u201d, s\u00f3 para ficar nos mais recentes, entre tantos outros). A renova\u00e7\u00e3o de Paulo Barros \u2013 um novo carnavalesco, uma nova escola, uma nova est\u00e9tica \u2013 aponta acima de tudo para \u201cum novo padr\u00e3o\u201d de desfiles, uma nova vis\u00e3o da administra\u00e7\u00e3o das escolas de samba promovida pela Liesa, uma \u201cprofissionaliza\u00e7\u00e3o da gest\u00e3o\u201d no sentido de atrair estrangeiros e as emissoras de televis\u00e3o, as verdadeiras \u201cconsumidoras\u201d do Carnaval carioca.<\/div>\n<div><\/div>\n<div>De outro lado existe uma rea\u00e7\u00e3o rom\u00e2ntica e conservadora representada pelo desfile da Mangueira. A elei\u00e7\u00e3o de Ivo Meireles \u2013 que causou uma tens\u00e3o no mundo do samba por ser um novo (velho) epis\u00f3dio das rela\u00e7\u00f5es entre o morro e o asfalto travadas pelas diretorias da escola \u2013 trouxe uma transi\u00e7\u00e3o do estilo democr\u00e1tico que regia a escola para um regime centralizador, em que o novo presidente era respons\u00e1vel por todas as decis\u00f5es.\u00a0<\/div>\n<div><\/div>\n<div>Uma das mais expressivas foi a dissolu\u00e7\u00e3o do Conselho que escolhia o samba-enredo da escola, transformando-o em um mero conselho consultivo \u2013 o presidente ouve a todos, mas ele sozinho toma as decis\u00f5es. Caminho que parece o contr\u00e1rio dos rumos de profissionaliza\u00e7\u00e3o do Carnaval atual, que a gest\u00e3o do Elmo \u2013 representado por Alvinho e Chininha \u2013 tanto representou para a Verde-e-Rosa, que escapando \u00e0 sina das \u201cgrandes de Madureira\u201d, conseguiu se reestruturar, dados os \u201cnovos tempos\u201d.\u00a0<\/div>\n<div><\/div>\n<div>Acontece que Ivo tem duas coisas a seu favor: \u00e9 uma personalidade midi\u00e1tica e, claro, tamb\u00e9m \u00e9 compositor. Ivo Meireles gosta de lembrar que quando ganhou seu primeiro samba pela Mangueira todos diziam pelas suas costas que a Mangueira iria cair com um samba que cantava \u201ctem xinxim e acaraj\u00e9, tamborim e samba no p\u00e9\u201d. Mas a Mangueira foi campe\u00e3, \u201ccom um desfile pobre e simples, mas com alma de Mangueira\u201d. Como compositor e, acima de tudo, como um apaixonado \u00e0s tradi\u00e7\u00f5es mangueirenses \u2013 dessa forma contr\u00e1rio \u00e0 vis\u00e3o grandiosa da antiga gest\u00e3o, sintetizada pelos enormes carros abre-alas acoplados, nunca antes vistos na Mangueira \u2013 Ivo Meireles surpreendeu a todos quando escolheu o samba menos cotado da disputa, em contraposi\u00e7\u00e3o ao samba de um dos principais \u201cescrit\u00f3rios\u201d da atualidade, que tinha a prefer\u00eancia da quadra.\u00a0<\/div>\n<div><\/div>\n<div>Mas Ivo preteriu o samba do escrit\u00f3rio n\u00e3o por teimosia ou por uma postura pol\u00edtica ou ideol\u00f3gica, mas simplesmente porque o \u201csamba dos paulistas\u201d era o que curiosamente mais se alinhava com o seu novo padr\u00e3o de gest\u00e3o: uma gest\u00e3o menos profissional e mais afetiva. Na semana seguinte \u00e0 escolha do samba, o presidente disse \u00e0 comunidade que queria fazer uma ora\u00e7\u00e3o. E simplesmente recitou a letra do samba escolhido.\u00a0<\/div>\n<div><\/div>\n<div>Ali era o in\u00edcio de uma op\u00e7\u00e3o radical, por uma forma de resist\u00eancia de se fazer carnaval. No carnaval da Mangueira \u2013 ant\u00edtese do carnaval-espet\u00e1culo da Tijuca \u2013 o musical n\u00e3o estava meramente subordinado ao visual. O samba e as alegorias e fantasias servem ao enredo, e n\u00e3o meramente o enredo \u00e9 uma \u201cdesculpa\u201d para uma enumera\u00e7\u00e3o de efeitos especiais. A ess\u00eancia do carnaval passa a ser o canto e o samba, seus itens de base, de fundo, ligados \u00e0 forma\u00e7\u00e3o do sambista: suas tradi\u00e7\u00f5es, o samba como m\u00fasica e como dan\u00e7a. O desfile da escola de samba passa a ser vivido e n\u00e3o visto.\u00a0<\/div>\n<div><\/div>\n<div>O envolvimento do espectador passa a ser atrav\u00e9s da emo\u00e7\u00e3o e n\u00e3o da surpresa ou do espanto. Ou ainda, atrav\u00e9s do sentimento e da solidariedade. Se na Tijuca o momento mais impressionante \u00e9 a transforma\u00e7\u00e3o da comiss\u00e3o de frente em homens sem cabe\u00e7a (o efeito, o espanto, o espect\u00e1culo m\u00e1gico), o mais impressionante no desfile da Mangueira \u00e9 quando a bateria e os int\u00e9rpretes se calam (o sil\u00eancio como motor do verso). Recurso simples, ligado ao que poderia ser visto como uma aus\u00eancia (uma suposta falha no carro de som), torna-se s\u00edmbolo de uma pot\u00eancia, porque \u00e9 na falta que descobrimos a presen\u00e7a do outro.\u00a0<\/div>\n<div><\/div>\n<div>Quando o surdo um da bateria da Mangueira para, o cora\u00e7\u00e3o continua batendo. Talvez seja essa a ess\u00eancia do carnaval, ou melhor, ess\u00eancia, mais do que simplesmente do carnaval, de toda uma comunidade, que dribla a precariedade do dia-a-dia com a busca de algo que os una, que v\u00e1 al\u00e9m do sil\u00eancio. Por isso \u00e9 brava a rom\u00e2ntica op\u00e7\u00e3o de Ivo Meireles, em tornar o desfile da Mangueira acima de tudo um desfile de resist\u00eancia.<\/div>\n<div><\/div>\n<div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Em edi\u00e7\u00e3o especial dedicada ao carnaval, a coluna &#8220;Cinecasulofilia&#8221;, de autoria do cineasta Marcelo Ikeda, sai um pouco do cinema e faz uma compara\u00e7\u00e3o entreTour Details<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[14],"tags":[183,66,68],"class_list":["post-11569","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cinecasulofilia","tag-carnaval-2011","tag-mangueira","tag-unidos-da-tijuca"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pedromigao.com.br\/ourodetolo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11569","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pedromigao.com.br\/ourodetolo\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pedromigao.com.br\/ourodetolo\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pedromigao.com.br\/ourodetolo\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pedromigao.com.br\/ourodetolo\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11569"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.pedromigao.com.br\/ourodetolo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11569\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pedromigao.com.br\/ourodetolo\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11569"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pedromigao.com.br\/ourodetolo\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11569"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pedromigao.com.br\/ourodetolo\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11569"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}