A narrativa carnavalesca foi sendo moldada e constru\u00edda ao longo do tempo. A cada momento elementos novos foram surgindo e dando \u00e0 festa o formato que conhecemos hoje. No tocante ao enredo, muito se discute sobre o momento em que este surgiu nos cortejos.<\/p>\n
Simas e Mussa sugerem no livro \u201cSamba de Enredo \u2013 Hist\u00f3ria e Arte\u201d, que o casamento entre enredo, samba e sua tradu\u00e7\u00e3o pl\u00e1stica como elemento narrativo mostra-se de forma embrion\u00e1ria em \u201cTeste ao samba\u201d (Portela, 1939), todavia, ainda assim, muito diferente do que \u00e9 feito hoje.<\/p>\n
Por muito tempo, o enredo era pautado num roteiro que servia de base ao espectador. O advento do Livro Abre-Alas, com a explana\u00e7\u00e3o completa do enredo, a cita\u00e7\u00e3o \u00e0s fontes usadas na pesquisa e a evidencia\u00e7\u00e3o da narrativa constru\u00edda pelos carnavalescos, s\u00f3 passou a existir ap\u00f3s 1988, segundo o Centro de Mem\u00f3ria do Carnaval da Liesa.<\/p>\n
Ali\u00e1s, \u00e9 importante destacar que as dissolu\u00e7\u00f5es, fus\u00f5es e contendas das Ligas dos Grupos de Acesso tornam dif\u00edcil a obten\u00e7\u00e3o e o estudo dos Livros Abre-Alas das escolas pertencentes a estas divis\u00f5es. A atual liga, LIERJ, os disponibiliza apenas a partir de 2013, ano de sua funda\u00e7\u00e3o \u2013 e isso com algum esfor\u00e7o. Desta feita, a an\u00e1lise da narrativa do carnaval atual comparado ao antigo fica um tanto ref\u00e9m da nossa mem\u00f3ria.<\/p>\n
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<\/a>Quando levamos em conta que cada um dos elementos presentes no cortejo \u00e9 parte componente da constru\u00e7\u00e3o da narrativa carnavalesca, facilmente percebemos com o passar dos anos, ou a aus\u00eancia de alas, ou a releitura de elementos, ou ainda uma mudan\u00e7a do posicionamento de alegorias e de seus significados no enredo.<\/p>\n