![\"\"](\"http:\/\/www.pedromigao.com.br\/ourodetolo\/wp-content\/uploads\/2017\/03\/20170228_005659.jpg\")
<\/a>E quando se fala de gera\u00e7\u00e3o de receitas em 2017 \u00e9 preciso pensar um pouquinho fora da caixa. N\u00e3o estamos mais na era do cartaz na quadra ou da publicidade na roupa do diretor de harmonia. Isso \u00e9 um complemento de renda importante, \u00f3bvio, mas d\u00e1 pra ir al\u00e9m. N\u00e3o sou especialista no assunto, de modo que n\u00e3o usarei termos t\u00e9cnicos muito rebuscados, mas vejo como fundamental que as escolas valorizem suas marcas. E um instrumento poderoso para esse fim \u00e9 a internet.<\/p>\nO Carnaval tem um “problema” s\u00e9rio: apesar de ser um produto de alcance mundial, ele acontece em uma \u201caldeia\u201d, ou seja, em pontos isolados do Rio de Janeiro. O contato direto com o f\u00e3 de fora do Rio \u00e9 muito dif\u00edcil (\u00e9 poss\u00edvel torna-lo mais frequente, mas isso \u00e9 outro assunto) e durante muito tempo s\u00f3 a TV e o r\u00e1dio podiam romper com essa barreira geogr\u00e1fica.<\/p>\n
Hoje a situa\u00e7\u00e3o mudou. As m\u00eddias sociais s\u00e3o armas poderosas para facilitar essa aproxima\u00e7\u00e3o e \u00e9 por isso que vejo com muita tristeza a atua\u00e7\u00e3o das escolas nessa \u00e1rea. \u00a0Citei o termo “aldeia” aproveitando um conceito do fil\u00f3sofo canadense Marshall McLuhan (1911-1980): a “aldeia global”, onde as novas ferramentas eletr\u00f4nicas serviriam para interligar essas aldeias.<\/p>\n
Trabalhar com m\u00eddias sociais, nesse caso espec\u00edfico, envolve uma escolha inicial: pode-se fazer um perfil voltado para sua pr\u00f3pria “aldeia”, ou seja, para aquelas 10 ou 15 mil pessoas que formam a comunidade. Ou seja, transformar o perfil em uma ferramenta de divulga\u00e7\u00e3o de eventos e transmiss\u00e3o de informa\u00e7\u00f5es internas.<\/p>\n
Recentemente tirei uma tarde de domingo para vasculhar as redes sociais das escolas de samba do Grupo Especial. Embora n\u00e3o esperasse muita coisa, fiquei estarrecido e resolvi fazer esse texto. Muitas delas ainda apostam em uma “aldeia local”, ou seja, em falar apenas para a pr\u00f3pria comunidade. Isso \u00e9 terr\u00edvel e mina qualquer possibilidade de extrapolar as barreiras geogr\u00e1ficas para atrair adeptos e gerar receitas. \u00c9 \u00f3bvio que redes sociais n\u00e3o s\u00e3o o \u00fanico instrumento para tal, mas ainda assim s\u00e3o importantes e de certa forma atuam como um sintoma do pensamento dos dirigentes.<\/p>\n Como eu disse l\u00e1 no in\u00edcio, n\u00e3o sou especialista no assunto e n\u00e3o pretendo analis\u00e1-lo com um tom professoral. Vou falar como consumidor da festa, como interessado e at\u00e9 como um desses apaixonados que sofrem com a barreira geogr\u00e1fica. Por demandar uma an\u00e1lise mais cuidadosa, hoje vou falar apenas do Facebook, enquanto quinta feira analisarei as outras redes sociais (Twitter, YouTube e Instagram).<\/p>\n Um outro ponto importante para ser esclarecido: esse texto ter\u00e1 o aux\u00edlio de alguns rankings. Para falar do Facebook, por exemplo, reuni dados como o n\u00famero de curtidas nas p\u00e1ginas oficiais, o n\u00famero de posts em uma determinada semana, a m\u00e9dia de rea\u00e7\u00f5es (curtidas e demais s\u00edmbolos como a carinha brava, feliz, rindo, etc) por post, a m\u00e9dia de compartilhamentos por post e a m\u00e9dia de coment\u00e1rios por post.<\/p>\n Mas fica o esclarecimento: sempre que um ranking trouxer a express\u00e3o \u201cno per\u00edodo\u201d, este \u201cper\u00edodo\u201d refere-se ao intervalo entre os dias 17 e 24 de junho. J\u00e1 os rankings de seguidores, curtidas, inscritos e etc foram coletados no dia 25. Faz tempo, eu sei, mas s\u00f3 agora eu tive paci\u00eancia para batucar o texto.<\/p>\n No texto das an\u00e1lises em si, n\u00e3o me preocupei muito com um intervalo espec\u00edfico, mas vou deixar sempre claro quando me referir a alguma coisa muito pontual em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 alguma data. Todos os rankings podem ser acessados nesta pasta<\/span><\/a><\/span>, separada por cada uma das redes sociais \u2013 cada uma delas tem rankings pr\u00f3prios dependendo de suas particularidades.<\/p>\n Para ver apenas os rankings do Facebook, clique aqui.<\/span><\/em><\/a><\/span><\/p>\n \u00c9 natural que as a\u00e7\u00f5es das escolas nas redes sociais sejam mais direcionadas ao Facebook, rede social preferida dos brasileiros. Algumas escolas fazem trabalhos muito competentes na rede, enquanto outras ainda deixam bastante a desejar.\u00a0 Recentemente, por exemplo, tivemos o sorteio de defini\u00e7\u00e3o da ordem dos desfiles e algumas escolas nem divulgaram os resultados.<\/p>\n Perfeita, perfeita mesmo nenhuma conta \u00e9. Acho um absurdo, por exemplo, que nenhuma delas acompanhe os desfiles e ensaios t\u00e9cnicos em tempo real, fornecendo informa\u00e7\u00f5es sobre o enredo, as alas, os carros, etc. As coberturas em tempo real da apura\u00e7\u00e3o e das eliminat\u00f3rias de samba-enredo s\u00e3o muito pobres, no geral.<\/p>\n O melhor exemplo positivo \u00e9 o da Portela<\/span><\/strong><\/a><\/span>. A escola faz um uso muito elogi\u00e1vel do Facebook como instrumento de divulga\u00e7\u00e3o. Para come\u00e7ar, o volume de postagens \u00e9 muito alto. Isso reflete em uma m\u00e9dia de compartilhamentos\/curtidas\/coment\u00e1rios menor em rela\u00e7\u00e3o \u00e0s escolas que postam com menor frequ\u00eancia, mas refor\u00e7a o que se chama de \u201cengajamento\u201d, ou seja, a participa\u00e7\u00e3o das pessoas que curtem a p\u00e1gina.<\/p>\n Postando tr\u00eas vezes ao dia a chance de \u201cacertar\u201d um post (ou seja, fazer um post popular) \u00e9 maior do que postando tr\u00eas vezes por semana.<\/p>\n A Portela tamb\u00e9m aposta em um engajamento estimulado. Por exemplo, no Dia dos Namorados a escola fez uma campanha no Facebook para que os casais portelenses enviassem fotos que seriam publicadas na p\u00e1gina. A a\u00e7\u00e3o motivou os torcedores a enviar suas fotos com seus parceiros (em geral com roupas da escola ou na quadra portelense). Os posts com as fotos selecionadas tiveram poucas curtidas, mas isso n\u00e3o \u00e9 nem de longe um problema.<\/p>\n O que importa \u00e9 \u201cmarcar territ\u00f3rio\u201d e estimular um certo \u201corgulho\u201d que essas pessoas certamente tiveram ao ver um perfil institucional postar suas fotos. Muito legal tamb\u00e9m foi a preocupa\u00e7\u00e3o em n\u00e3o esquecer os casais LGBT, o que mostra que a escola est\u00e1 engajada na diversidade sexual.<\/p>\n Outro exemplo bastante elogi\u00e1vel aconteceu no lan\u00e7amento do enredo da escola. Nos dias anteriores a Portela postou alguns emojis relacionados ao enredo e deixou os torcedores e f\u00e3s de Carnaval em geral alucinados para tentar descobrir qual seria o tema.<\/p>\n Isso \u00e9 \u00f3timo! N\u00e3o s\u00f3 pelas curtidas e compartilhamentos, mas porque chama a aten\u00e7\u00e3o para o fato. Lan\u00e7amento de enredo acontece em uma \u00e9poca onde ningu\u00e9m pensa em Carnaval, mas \u00e9 uma oportunidade de ouro para atrair o \u201cf\u00e3 de ocasi\u00e3o\u201d. \u00c9 a chance dele entender melhor o processo de constru\u00e7\u00e3o de um desfile e essa etapa t\u00e3o importante. O v\u00eddeo institucional lan\u00e7ado junto ao tema tamb\u00e9m foi muito legal.<\/p>\n Por fim, as artes postadas pela escola s\u00e3o muito bonitas. \u00c9 claro que o azul e branco ajuda, mas \u00e9 tudo bem cuidado, de bom gosto e sem polui\u00e7\u00e3o visual. Esse tipo de coisa faz com que mais pessoas chegam \u00e0 p\u00e1gina, o que aumenta o n\u00famero de curtidas.<\/p>\n E no que isso ajuda a escola na pr\u00e1tica? Bom, para come\u00e7ar, a pr\u00f3pria Portela usa o Facebook para divulgar os seus eventos na quadra. Se mais gente v\u00ea, mais gente vai.<\/p>\n Depois, isso estimula a chegada dos patrocinadores. Patroc\u00ednio no Carnaval \u00e9 dif\u00edcil porque pouco pode se expor no desfile e a quadra tem o problema da \u201caldeia geogr\u00e1fica\u201d. As redes sociais, ent\u00e3o, s\u00e3o uma chance de ouro para divulgar marcas. A Domino\u2019s Pizza, por exemplo, \u00e9 uma marca mundialmente conhecida e divulga suas promo\u00e7\u00f5es na p\u00e1gina da \u00c1guia.<\/p>\n H\u00e1 um abismo da Portela em rela\u00e7\u00e3o \u00e0s outras escolas, mas outras fazem bons trabalhos. A Mocidade<\/strong><\/a>,<\/span> por exemplo, tamb\u00e9m tem um volume razo\u00e1vel de posts e um cuidado bacana com as artes, que s\u00e3o em geral de muito bom gosto. A escola aposta em outro ponto muito importante que \u00e9 a mem\u00f3ria afetiva dos torcedores \u2013 talvez algo que a Portela pudesse explorar melhor. Volta e meia a Mocidade posta uma foto de algum de seus desfiles marcantes somada a alguns versos do samba daquele ano.<\/p>\n Depois que foi direcionada a encerrar a primeira noite de desfiles em 2018, por exemplo, a escola come\u00e7ou uma campanha chamada “Fazendo hist\u00f3ria ao raiar do dia”, onde resgatou seus desfiles hist\u00f3ricos no amanhecer.<\/p>\n Gola\u00e7o! Bela sacada! Isso tem um alcance muito legal naquele f\u00e3 de Carnaval de quatro dias, que \u00e9 a base do p\u00fablico que as escolas podem alcan\u00e7ar e que deve ser seu maior alvo \u2013 quem odeia vai morrer odiando e quem ama o ano inteiro vai acompanhar de qualquer jeito.<\/p>\n A Mangueira<\/strong><\/a><\/span> tem uma p\u00e1gina bastante irregular, com pontos altamente positivos e outros extremamente negativos. Em primeiro lugar, por ser uma das escolas mais conhecidas do pa\u00eds, ela tem um alto n\u00famero de curtidas, rea\u00e7\u00f5es e compartilhamentos em sua p\u00e1gina.<\/p>\n E aproveita essa vantagem com um n\u00famero alto de posts, o que \u00e9 \u00f3timo. Nota-se um estilo um pouco diferente: \u00e9 uma p\u00e1gina extremamente focada em quest\u00f5es sociais como a igualdade racial e de g\u00eanero. Isso \u00e9 absolutamente fant\u00e1stico, mas precisa ser melhor trabalhado.<\/p>\n Na pr\u00e1tica, a p\u00e1gina faz uma curadoria de posts com essas tem\u00e1ticas e joga no Facebook sem muita contextualiza\u00e7\u00e3o. Fica estranho. \u00c9 preciso associar esse tipo de coisa \u00e0 escola, mas sem for\u00e7ar a barra.<\/p>\n Por exemplo: a p\u00e1gina frequentemente posta conquistas profissionais de artistas mangueirenses que n\u00e3o tem uma rela\u00e7\u00e3o muito forte com a verde-e-rosa. Dizer, ent\u00e3o, \u201ca atriz mangueirense Leandra Leal\u201d parece \u201cca\u00e7a-share\u201d \u2013 e \u00e9.<\/p>\n \u00c9 um desafio complicado, claro, mas que precisa ser melhor trabalhado. Quando houve a crise com o prefeito Crivella, para citar outro caso, a atua\u00e7\u00e3o foi muito boa. A p\u00e1gina lan\u00e7ou v\u00e1rios textos que explicavam que a medida do prefeito era hip\u00f3crita e populista, o que alia a fun\u00e7\u00e3o social da agremia\u00e7\u00e3o ao seu perfil institucional.<\/p>\n A prop\u00f3sito, esse caso mostra outro dos altos e baixos da p\u00e1gina. Logo que come\u00e7ou a atuar com mais veem\u00eancia contra Crivella, a p\u00e1gina foi confrontada por muitos torcedores por conta do apoio do presidente Chiquinho ao bispo durante as Elei\u00e7\u00f5es. Ao inv\u00e9s de se calar ou pedir desculpas pelo erro, a escola preferiu institucionalmente negar o apoio. Deu a entender que o apoio do Chiquinho nada tinha a ver com a Mangueira, mas o fato \u00e9 que o presidente disse \u201ca Mangueira \u00e9 10!\u201d. N\u00e3o tem porque negar isso.<\/p>\n Por outro lado, ap\u00f3s o lan\u00e7amento do enredo os posts foram \u201cinvadidos\u201d por coment\u00e1rios revoltados de alguns cr\u00edticos ao Carnaval e a\u00ed o gestor da p\u00e1gina deu um show com coment\u00e1rios debochados do tipo \u201cpara de reclamar e vem brincar com a gente\u201d.<\/p>\n Em rela\u00e7\u00e3o \u00e0s artes, novo abismo. Por mais que o verde e o rosa sejam as cores mais belas deste universo (sem clubismo), elas n\u00e3o favorecem muito as artes nas redes sociais. Ainda assim, o trabalho poderia ser bem melhor.<\/p>\n Tenho a impress\u00e3o (me corrijam nos coment\u00e1rios se estiver errado, por gentileza) de que a Mangueira n\u00e3o conta com uma assessoria de grande conhecimento em ferramentas de arte. Tudo me sugere um certo improviso. As fontes s\u00e3o feias, os desenhos s\u00e3o gritantes demais, tudo um pouco amador (se n\u00e3o for, pe\u00e7o desde j\u00e1 desculpas, n\u00e3o tenho a inten\u00e7\u00e3o de ofender).<\/p>\n Essa impress\u00e3o foi refor\u00e7ada, por exemplo, quando vi o an\u00fancio de que o cantor P\u00e9ricles ser\u00e1 int\u00e9rprete da escola. Uma arte linda, deixando o verde-e-rosa nas bordas e no texto e usando um fundo cinza muito elegante. Algo que agrada aos olhos e confere certa identidade \u00e0 p\u00e1gina.<\/p>\n Al\u00e9m do mais, por se tratar de um cantor de muito sucesso fora do Carnaval, isso estimulou os compartilhamentos. A prop\u00f3sito, a \u00f3tima coloca\u00e7\u00e3o da Mangueira no ranking de compartilhamentos, coment\u00e1rios e rea\u00e7\u00f5es \u00e9 enviesada por causa desse post espec\u00edfico. Fa\u00e7o aqui o registro.<\/p>\n Vila Isabel<\/strong><\/a>, Salgueiro<\/strong><\/a> e Beija-Flor<\/strong><\/a> possuem perfis muito parecidos nas redes: um n\u00famero razo\u00e1vel de posts, artes bem feitas e bem cuidadas, valoriza\u00e7\u00e3o dos profissionais da escola, recorda\u00e7\u00e3o de desfiles antigos (a Vila deixa um pouco a desejar nesse ponto) e um potencial desperdi\u00e7ado.<\/p>\n As p\u00e1ginas d\u00e3o aten\u00e7\u00e3o exagerada aos eventos realizados em suas quadras, o que interessa pouco a quem \u00e9 de fora. A Vila ainda faz algo bem legal, que \u00e9 fazer algumas transmiss\u00f5es ao vivo na quadra, mas \u00e9 algo bem pouco profissional e de qualidade ruim. Mas a ideia \u00e9 \u00f3tima.<\/p>\n A Grande Rio<\/strong><\/a> tem um potencial bem bacana porque as artes s\u00e3o bem feitas e o volume de posts \u00e9 alto, mas os mesmos em geral n\u00e3o induzem ao engajamento. Grande parte deles fala de eventos internos ou deseja feliz anivers\u00e1rio a alguns funcion\u00e1rios (conhecidos ou n\u00e3o). \u00c9 claro que \u00e9 algo importante, mas a p\u00e1gina deveria ir um pouco al\u00e9m.<\/p>\n Uni\u00e3o da Ilha<\/strong><\/a> e S\u00e3o Clemente<\/strong><\/a> j\u00e1 entram em uma categoria mais complicada porque n\u00e3o s\u00e3o fen\u00f4menos populares em todo o Brasil e consequentemente partem de um n\u00famero de curtidas menor. Ainda assim, o trabalho deixa a desejar.<\/p>\n A Ilha, por exemplo, praticamente n\u00e3o produz artes. Aposta apenas em fotos e em \u201ctext\u00f5es\u201d assinados pelo presidente. Al\u00e9m disso, a frequ\u00eancia de posts \u00e9 baixa. J\u00e1 a S\u00e3o Clemente come\u00e7a com o que ao meu ver \u00e9 um erro grave: o nome da p\u00e1gina. \u201cO Clementiano \u2013 S\u00e3o Clemente\u201d. Por mais que haja o selo de p\u00e1gina oficial, isso confunde um pouco os menos atentos.<\/p>\n Depois, as postagens s\u00e3o muito aleat\u00f3rias e destinadas quase que exclusivamente aos torcedores da escola. \u00c9 muita foto de porta-bandeira, muita foto de mestre-sala, muita foto de rainha de bateria (e no caso espec\u00edfico da S\u00e3o Clemente n\u00e3o s\u00e3o pessoas conhecidas fora do Carnaval) e pouca coisa al\u00e9m disso.<\/p>\n Acho importante valorizar os profissionais da escola, mas \u00e9 preciso ter um pouco de modera\u00e7\u00e3o. \u00c9 outra escola que acerta ao resgatar desfiles antigos e tem artes muito caprichadas, mas precisa ficar mais atenta a certas coisas. Por exemplo: em determinado dia, divulgou-se o projeto de aula de samba oferecido na quadra. Houve apenas um coment\u00e1rio, onde uma internauta se mostrava confusa e sem ter entendido muito bem a ideia. Ela n\u00e3o foi respondida. Esse \u00e9 um erro grave.<\/p>\n Imp\u00e9rio Serrano<\/strong><\/a>, Imperatriz Leopoldinense<\/strong><\/a> e Para\u00edso do Tuiuti<\/strong><\/a> me chamam a aten\u00e7\u00e3o negativamente pelo n\u00famero absurdamente baixo de curtidas \u2013 nenhuma delas alcan\u00e7ou os 20 mil likes. Principalmente no caso da Imperatriz, \u00e9 algo que n\u00e3o se consegue entender.<\/p>\n Pior: a Imperatriz tem uma p\u00e1gina n\u00e3o-oficial com mais que o dobro de curtidas. Avaliando as tr\u00eas p\u00e1ginas, os problemas s\u00e3o os mesmos: postagens raras, com pouca criatividade e com poucas artes. Tudo muito destinado \u00e0 pr\u00f3pria \u201caldeia\u201d e pouco preocupado em atingir um p\u00fablico maior.<\/p>\n A Imperatriz recentemente foi \u201catacada\u201d por defensores do agroneg\u00f3cio indignados com algumas alas do enredo de 2017 e demorou s\u00e9culos para reagir. Muito provavelmente porque n\u00e3o tem uma equipe preparada para situa\u00e7\u00f5es como essa. Nem mesmo a foto de perfil me parece adequada: ao inv\u00e9s do s\u00edmbolo da escola opta-se pela logo do enredo.<\/p>\n<\/a>Uma outra alternativa, que me parece muito mais pertinente, \u00e9 falar para um p\u00fablico global e assim projetar a sua marca para os seus f\u00e3s de todo o mundo. O escritor russo Leon Tolstoi (1828-1910) j\u00e1 ensinava: “Se queres ser universal, come\u00e7a por pintar a tua aldeia”<\/em>. Ou seja: falar para um p\u00fablico universal n\u00e3o implica em renegar a sua aldeia, mas sim o contr\u00e1rio. Significa projet\u00e1-la em escala global.<\/p>\n<\/a>Facebook<\/strong><\/p>\n<\/a>J\u00e1 aos que apoiaram a escolha, a Mangueira tamb\u00e9m se prestou a responder a grande maioria. At\u00e9 mesmo os versos de um samba de 2002 da Gavi\u00f5es da Fiel foram \u201ccantados\u201d por um f\u00e3 e pelo administrador na \u00e1rea de coment\u00e1rios. Isso \u00e9 muito importante.<\/p>\n