{"id":44383,"date":"2017-01-17T11:32:25","date_gmt":"2017-01-17T13:32:25","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pedromigao.com.br\/ourodetolo\/?p=44383"},"modified":"2017-01-17T15:42:53","modified_gmt":"2017-01-17T17:42:53","slug":"as-escolas-de-samba-e-a-critica-um-breve-historico","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.pedromigao.com.br\/ourodetolo\/2017\/01\/as-escolas-de-samba-e-a-critica-um-breve-historico\/","title":{"rendered":"As Escolas de Samba e a Cr\u00edtica: um Breve Hist\u00f3rico"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\">A \u00faltima semana foi marcada, no mundo das escolas de samba, pela celeuma causada pelo enredo da Imperatriz Leopoldinense. Entidades ligadas ao agroneg\u00f3cio enxergaram uma \u201cofensa\u201d a seus neg\u00f3cios no enredo que enfoca os \u00edndios do Alto Xingu e sua destrui\u00e7\u00e3o.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A pol\u00eamica chegou a ponto do senador Ronaldo Caiado (DEM-GO) propor uma CPI no Senado <span style=\"color: #ff6600;\"><a style=\"color: #ff6600;\" href=\"http:\/\/blogs.oglobo.globo.com\/ancelmo\/post\/senador-ronaldo-caiado-vai-propor-cpi-da-imperatriz-leopoldinense.html\" target=\"_blank\">\u201cpara discutir, debater e descobrir os financiadores da Imperatriz Leopoldinense e os interesses em denegrir o agroneg\u00f3cio\u201d<\/a><\/span>. Na justificativa o senador diz que <em>\u201ccom tantos problemas no pa\u00eds, que sofre com traficantes, bicheiros e fac\u00e7\u00f5es, causa perplexidade uma escola de samba atacar o agroneg\u00f3cio, orgulho do Pa\u00eds, que \u00e9 o \u00fanico setor que gera tantos resultados positivos\u201d<\/em>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">O curioso nisso tudo \u00e9 que, <span style=\"color: #ff6600;\"><a style=\"color: #ff6600;\" href=\"http:\/\/www.pedromigao.com.br\/ourodetolo\/2016\/07\/enredos-e-suas-sinopses-2017-parte-1-domingo\/\" target=\"_blank\">como mostrou o colunista Rafael Rafic em post sobre as sinopses<\/a><\/span> e eu discuti com o pesquisador Gustavo Melo em uma das edi\u00e7\u00f5es do Bar Apoteose, a veia cr\u00edtica do enredo \u00e9 bastante t\u00edmida. Mais ainda: a cr\u00edtica do enredo \u00e9 muito mais voltada <span style=\"color: #ff6600;\"><a style=\"color: #ff6600;\" href=\"http:\/\/www.pedromigao.com.br\/ourodetolo\/2011\/01\/a-usina-de-belo-monte-e-seus-sofismas-ambientais\/\" target=\"_blank\">\u00e0 constru\u00e7\u00e3o da usina de Belo Monte<\/a><\/span> que propriamente ao agroneg\u00f3cio \u2013 o enredo toca muito de leve na quest\u00e3o da demarca\u00e7\u00e3o de terras ind\u00edgenas, fonte da ira de setores agr\u00edcolas.<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"Carnaval 2016: Imperatriz In\u00edcio de desfile (Participa\u00e7\u00e3o Zez\u00e9 di Camargo e Luciano)\" width=\"525\" height=\"295\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/y0fnYW8xxbM?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ou seja: o nobre senador e seus asseclas \u201couviram o galo cantar\u201d e sa\u00edram batendo no enredo da agremia\u00e7\u00e3o, sem parar para entender o escopo do enredo. Mais curioso ainda quando se lembra <strong>que a pr\u00f3pria Imperatriz no ano passado abordou o agroneg\u00f3cio de forma positiva <\/strong>na homenagem a Zez\u00e9 di Camargo e Luciano.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ainda em 2016 a Unidos da Tijuca foi vice-campe\u00e3 com outro enredo que exaltava o agroneg\u00f3cio do milho e da soja \u2013 inclusive com alas aludindo aos \u201cbenef\u00edcios\u201d dos agrot\u00f3xicos. Mais atr\u00e1s, em 2013, a Vila Isabel (capa) foi campe\u00e3 com enredo patrocinado pela Basf e que exaltava a vida no campo &#8211; agroneg\u00f3cio inclu\u00eddo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Parece incoerente \u2013 e \u00e9.<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"Carnaval 2016: Unidos da Tijuca In\u00edcio de desfile\" width=\"525\" height=\"295\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/XYSeimXwnbk?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Este epis\u00f3dio, entretanto, leva a pensar sobre o papel da cr\u00edtica na hist\u00f3ria das escolas de samba. N\u00e3o \u00e9 inten\u00e7\u00e3o deste artigo esgotar o assunto, longe disso; apenas fazer um breve hist\u00f3rico sobre a presen\u00e7a da cr\u00edtica nos enredos e contextualizar historicamente o tema.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Em seus prim\u00f3rdios, as escolas de samba foram perseguidas pelo poder constitu\u00eddo. Vale lembrar que as agremia\u00e7\u00f5es precisavam de registro na Pol\u00edcia para poder funcionar \u2013 tanto que a ent\u00e3o \u201cVai Como Pode\u201d se transformou em Portela por sugest\u00e3o do delegado Dulc\u00eddio Gon\u00e7alves, respons\u00e1vel pelo registro.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">O status come\u00e7a a mudar com o prefeito Pedro Ernesto, que governou o ent\u00e3o Distrito Federal entre 1931 e 1935. A partir de ent\u00e3o o samba e sua organiza\u00e7\u00e3o foi sendo progressivamente apropriado pelo poder constitu\u00eddo, especialmente a partir do Estado Novo de Get\u00falio Vargas. Vale lembrar que os carnavais de 1943 a 1946 foram tem\u00e1ticos, com enredos aludindo \u00e0 participa\u00e7\u00e3o brasileira na Segunda Guerra Mundial e, no caso de 1946, \u00e0 vit\u00f3ria na guerra.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff6600;\"><a style=\"color: #ff6600;\" href=\"http:\/\/www2.sidneyrezende.com\/noticia\/176180+um+tempo+em+que+eram+exigidos+temas+nacionais+para+os+enredos\/preview\" target=\"_blank\">Em 1947 se torna obrigat\u00f3rio que os enredos tenham tem\u00e1tica nacional; no ano seguinte, o regulamento aprofundava isto ao determinar que fossem tamb\u00e9m \u201cnacionalistas\u201d<\/a><\/span>. Esta obriga\u00e7\u00e3o se manteria em regulamento at\u00e9 1996, quando finalmente foi abolida.<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"10 - Acad\u00eamicos do Salgueiro 1960 - Quilombo dos Palmares\" width=\"525\" height=\"394\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/ZSLeZ9bfLuw?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A d\u00e9cada de 50 se manteve neste padr\u00e3o: enredos que reproduziam e exaltavam a historiografia oficial. Obviamente, n\u00e3o havia espa\u00e7o \u00e0 cr\u00edtica nos enredos e sambas. Nem mesmo para temas ligados \u00e0s religi\u00f5es de matiz africana \u2013 <span style=\"color: #ff6600;\"><a style=\"color: #ff6600;\" href=\"http:\/\/www.pedromigao.com.br\/ourodetolo\/2013\/02\/historias-brasileiras-samba-de-fundamento-as-escolas-de-samba-e-as-casas-do-candomble\/\" target=\"_blank\">vale lembrar que o primeiro samba citando um Orix\u00e1 apareceria apenas em 1966, com Iemanj\u00e1 sendo citada nos sambas do Imp\u00e9rio Serrano e S\u00e3o Clemente sobre a Bahia<\/a><\/span>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Esta d\u00e9cada de 60 come\u00e7a a marcar enredos \u00e0 margem da historiografia oficial, tendo como marco inicial o seminal \u201cQuilombo dos Palmares\u201d no Acad\u00eamicos do Salgueiro. Era a volta do negro e de suas tem\u00e1ticas aos enredos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A partir do Golpe Militar de 1964 o espa\u00e7o se torna ainda menor, em que pese enredos como \u201cHist\u00f3ria da Liberdade no Brasil\u201d, do Salgueiro (1967) e especialmente \u201cHerois da Liberdade\u201d, do Imp\u00e9rio Serrano (1969). <span style=\"color: #ff6600;\"><a style=\"color: #ff6600;\" href=\"http:\/\/www.pedromigao.com.br\/ourodetolo\/2010\/10\/samba-de-terca-herois-da-liberdade\/\" target=\"_blank\">Como contei no \u201cSamba de Ter\u00e7a\u201d dedicado a este desfile<\/a><\/span>, a letra do samba precisou ser alterada por exig\u00eancia do DOPS e durante o desfile ca\u00e7as da Aeron\u00e1utica deram rasantes sobre a avenida de desfiles.<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"01 - Beija-Flor de Nil\u00f3polis 1976 - Sonhar com Rei d\u00e1 Le\u00e3o\" width=\"525\" height=\"394\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/WXjiLS73Kpg?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A d\u00e9cada de 70 marca mais enredos voltados a costumes que propriamente \u00e0 cr\u00edtica. Era um contexto onde o AI5 estava em vigor e a censura na maior parte dos anos, presente. Naquela \u00e9poca as agremia\u00e7\u00f5es ainda dependiam bastante da subven\u00e7\u00e3o oficial \u2013 muito mais que nos dias de hoje \u2013 em que pese a chegada dos banqueiros do jogo do bicho Aniz Abrah\u00e3o David, Luiz Pacheco Drummond e Castor de Andrade, que deram outro patamar em termos de condi\u00e7\u00f5es financeiras \u00e0s escolas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ali\u00e1s, a Beija Flor, que em 1974 e 75 viera com enredos louvando a Ditadura Militar &#8211; ambos com Rosa Magalh\u00e3es como uma das carnavalescas &#8211; marcou seu primeiro campeonato falando sobre o jogo do bicho, em grande ousadia \u00e0 \u00e9poca.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Eis que chegamos aos anos 80. A d\u00e9cada de ouro da cr\u00edtica no carnaval carioca. Tempos de estertores da Ditadura Militar e posterior redemocratiza\u00e7\u00e3o. Tr\u00eas escolas empreenderam papel fundamental nesta \u201cdistens\u00e3o\u201d: Unidos da Tijuca, Caprichosos de Pilares e S\u00e3o Clemente.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"http:\/\/www.pedromigao.com.br\/ourodetolo\/2009\/11\/samba-de-terca-macobeba-o-que-da-pra-rir-da-pra-chorar\/\" target=\"_blank\"><span style=\"color: #ff6600;\">Como j\u00e1 elencado anteriormente na coluna \u201cSamba de Ter\u00e7a\u201d<\/span><\/a> e em <a href=\"http:\/\/www.pedromigao.com.br\/ourodetolo\/2016\/02\/top-10-unidos-da-tijuca-por-pedro-migao\/\" target=\"_blank\"><span style=\"color: #ff6600;\">artigo que escrevi sobre os grandes sambas do Borel<\/span><\/a>, a Tijuca entre 1980 e 1984 enfileirou enredos cr\u00edticos. Ainda aleg\u00f3ricos, vivia-se o fim da ditadura, mas cr\u00edticos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Especialmente em <em>\u201cMacobeba, o que d\u00e1 pra rir, d\u00e1 pra chorar&#8221;<\/em>, de 1981, era bem not\u00f3ria a cr\u00edtica ao governo \u2013 com direito a trocadilho no refr\u00e3o principal. Chega a ser curioso notar que Renato Lage, autor dos enredos entre 1980 e 1982, pode ser considerado um precursor dos enredos cr\u00edticos no carnaval carioca.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Acompanhando a abertura pol\u00edtica, vemos tamb\u00e9m os enredos cr\u00edticos se tornando menos aleg\u00f3ricos e mais diretos. Ent\u00e3o temos os papeis desempenhados pela Caprichosos de Pilares e S\u00e3o Clemente.<\/p>\n<p>https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=slpWuG2UVWI<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">E outro nome precisa ser citado aqui. Luiz Fernando Reis.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">O carnavalesco da Caprichosos de Pilares imprimiu \u00e0 escola esta veia cr\u00edtica com enredos como \u201cMo\u00e7a Bonita N\u00e3o Paga\u201d, de 1982 (que criticava a carestia e a infla\u00e7\u00e3o), \u201cA Visita da Nobreza do Riso a Um Palco Nem Sempre Iluminado\u201d (de 1984, que embora homenageando o humorista Chico Anysio, criticava os pol\u00edticos e a falta de luz no desfile de 1983), \u201cE Por Falar em Saudade (1985), \u201cBrazil com Z, N\u00e3o Seremos Jamais\u201d (1986) e <a href=\"http:\/\/www.pedromigao.com.br\/ourodetolo\/2010\/09\/samba-de-terca-eu-prometo\/\" target=\"_blank\"><span style=\"color: #ff6600;\">\u201cEu Prometo (1987)<\/span><\/a>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Todos enredos com vi\u00e9s cr\u00edtico. A Caprichosos nesta d\u00e9cada ainda faria \u201cO que \u00e9 Bom Todo Mundo Gosta\u201d, em 1989, tamb\u00e9m com este esp\u00edrito sat\u00edrico \u2013 em mais um enredo de Renato Lage.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">E temos a S\u00e3o Clemente, que enfileirou enredos englobando cr\u00edtica social, desde 1984 \u2013 sobre a loucura do tr\u00e2nsito \u2013 at\u00e9 aquele que \u00e9 considerado o maior desfile de sua hist\u00f3ria, \u201cO Samba Sambou\u201d, em 1990. Este era uma cr\u00edtica aos pr\u00f3prios desfiles e no que eles estavam se transformando \u2013 tema que j\u00e1 havia sido abordado no desfile campe\u00e3o do Imp\u00e9rio Serrano em 1982.<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"COMPACTO DO DESFILE DAS ESCOLAS DE SAMBA 1986 RJ\" width=\"525\" height=\"295\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/hOkUVGAQRCo?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"http:\/\/www.pedromigao.com.br\/ourodetolo\/2016\/01\/1986-teve-xinxim-e-acaraje-em-plena-euforia-etcetera-e-tal\/\" target=\"_blank\"><span style=\"color: #ff6600;\">Preciso fazer um par\u00eantese para falar de 1986<\/span><\/a>. Primeiro carnaval ap\u00f3s o fim da Ditadura Militar, este ano foi pr\u00f3digo em enredos cr\u00edticos ou com toques de cr\u00edtica e contesta\u00e7\u00e3o social. At\u00e9 a Portela, tradicional e conservadora, veio com um samba nesta linha.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A Vila Isabel falava da \u201cpura no barril\u201d e \u201cn\u00e3o venha me sacanear\u201d na letra de seu samba, a Tijuca tinha seu samba sobre a lux\u00faria, o Imp\u00e9rio Serrano falava dos desejos com a redemocratiza\u00e7\u00e3o e a Cabu\u00e7u homenageava Stanislaw Ponte Preta. Somando-se a Caprichosos, eram seis tem\u00e1ticas nessa linha entre 16 escolas \u2013 a S\u00e3o Clemente subiria do Grupo A para o Especial tamb\u00e9m com enredo nesta linha.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"http:\/\/www.pedromigao.com.br\/ourodetolo\/wp-content\/uploads\/2010\/11\/mocidade87_1.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright size-medium wp-image-14170\" src=\"http:\/\/www.pedromigao.com.br\/ourodetolo\/wp-content\/uploads\/2010\/11\/mocidade87_1-300x248.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"248\" srcset=\"http:\/\/www.pedromigao.com.br\/ourodetolo\/wp-content\/uploads\/2010\/11\/mocidade87_1-300x248.jpg 300w, http:\/\/www.pedromigao.com.br\/ourodetolo\/wp-content\/uploads\/2010\/11\/mocidade87_1.jpg 307w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a>Em 1987 a Mocidade, com &#8220;Tupinic\u00f3polis&#8221;, tratava da quest\u00e3o do \u00edndio de forma muito mais cr\u00edtica que a Imperatriz 30 anos depois. Neste ano o Imp\u00e9rio da Tijuca tamb\u00e9m se utilizou de uma alegoria para fazer cr\u00edtica social, em &#8220;Viva o Povo Brasileiro&#8221;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">O centen\u00e1rio da Aboli\u00e7\u00e3o da Escravatura tamb\u00e9m propiciou mote para enredos criticando a situa\u00e7\u00e3o do negro na sociedade brasileira. Destaque para a Mangueira, que trouxe talvez no maior samba de sua hist\u00f3ria uma vis\u00e3o bastante \u00e1cida da \u201cliberdade\u201d dos escravos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">No ano seguinte, em 1989, o Salgueiro tamb\u00e9m traria algo semelhante em seu \u201cTemplo Negro em Tempo de Consci\u00eancia Negra\u201d, do mesmo Luiz Fernando Reis de hist\u00f3ria na Caprichosos de Pilares. Curiosamente, no Salgueiro que foi o precursor deste tipo de tema, foi o \u00fanico enredo mais contestador nesta \u201cD\u00e9cada de Ouro\u201d da cr\u00edtica no samba.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">1985 tamb\u00e9m traz um marco que mudaria totalmente o quadro posterior: o enredo do Imp\u00e9rio Serrano sobre a cerveja marcava o primeiro enredo patrocinado da hist\u00f3ria do carnaval.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">E na d\u00e9cada de 90, em que pese ainda algum vi\u00e9s cr\u00edtico, o samba e as escolas voltam ao padr\u00e3o dos anos anteriores: pouco contestador, amigo do establishment e onde a cr\u00edtica social foi deixada um pouco de lado. Al\u00e9m disso, muitos enredos patrocinados.<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"Caprichosos 1993 Letra e Samba\" width=\"525\" height=\"295\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/RTUaej-6Gyg?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Um bom exemplo foi a pol\u00eamica causada pela mesma Caprichosos do mesmo Luiz Fernando Reis em 1993, cujo enredo sobre o sub\u00farbio carioca ironizava no abre alas a viol\u00eancia na Zona Sul. A agremia\u00e7\u00e3o sofreu grande press\u00e3o da Riotur e de entidades do turismo para mexer na alegoria. N\u00e3o o fez e acabou rebaixada \u2013 rebaixamento anulado posteriormente. Mas no ano seguinte a escola viria com enredo laudat\u00f3rio sobre a Avenida Rio Branco.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"http:\/\/www.pedromigao.com.br\/ourodetolo\/2010\/10\/samba-de-terca-veras-que-um-filho-teu-nao-foge-a-luta\/\" target=\"_blank\"><span style=\"color: #ff6600;\">O grande marco da cr\u00edtica social nesta d\u00e9cada foi a homenagem a Betinho feita pelo Imp\u00e9rio Serrano em 1996<\/span><\/a>, em momento de grande ataque aos direitos da popula\u00e7\u00e3o \u2013 e n\u00e3o me parece ter sido coincid\u00eancia este samba ter sido o \u201cesquenta\u201d no ensaio t\u00e9cnico do \u00faltimo domingo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Na virada do mil\u00eanio e at\u00e9 os dias atuais, o padr\u00e3o se manteve mais ou menos o mesmo. A ponto da S\u00e3o Clemente, que ironizara o slogan da Rede Globo de televis\u00e3o em seu samba de 1988 \u2013 <em>\u201cse essa onda pega, v\u00e1 pegar em outro lugar\u201d<\/em> \u2013 ter feito enredo exaltando a emissora e suas novelas em 2013.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"http:\/\/www.pedromigao.com.br\/ourodetolo\/2010\/08\/samba-de-terca-carnaval-doce-ilusao-a-gente-se-ve-aqui-no-meio-da-multidao-20-anos-de-liga\/\" target=\"_blank\"><span style=\"color: #ff6600;\">Em 2005 a mesma Caprichosos teve seu samba inteiramente mudado ap\u00f3s a final para tornar mais \u201cpoliticamente correta\u201d a composi\u00e7\u00e3o<\/span><\/a>. Este \u00e9 outro fator que influiu nas defini\u00e7\u00f5es de enredos e sambas: o avan\u00e7o do \u201cpoliticamente correto\u201d e a maior exposi\u00e7\u00e3o do conservadorismo da sociedade nos \u00faltimos anos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"http:\/\/www.pedromigao.com.br\/ourodetolo\/wp-content\/uploads\/2013\/02\/20130210_223558.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-large wp-image-16478\" src=\"http:\/\/www.pedromigao.com.br\/ourodetolo\/wp-content\/uploads\/2013\/02\/20130210_223558-453x340.jpg\" alt=\"\" width=\"453\" height=\"340\" srcset=\"http:\/\/www.pedromigao.com.br\/ourodetolo\/wp-content\/uploads\/2013\/02\/20130210_223558-453x340.jpg 453w, http:\/\/www.pedromigao.com.br\/ourodetolo\/wp-content\/uploads\/2013\/02\/20130210_223558-300x225.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 453px) 100vw, 453px\" \/><\/a>Isso, somado aos enredos patrocinados, fez que o padr\u00e3o dos temas voltasse ao padr\u00e3o estabelecido anteriormente. Que agremia\u00e7\u00e3o ter\u00e1 patrocinado um enredo cr\u00edtico? Como ter estas fontes de financiamento ap\u00f3s desenvolver temas deste vi\u00e9s? Penso que se pode e deve debater o financiamento do carnaval \u2013 voltarei ao tema \u2013 mas o quadro, hoje, \u00e9 este.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ent\u00e3o voltamos a 2017 e vemos como uma p\u00e1lida cr\u00edtica como a da Imperatriz recebe rea\u00e7\u00f5es absolutamente desproporcionais. Ou ainda a S\u00e3o Clemente, que recorre a uma alegoria para criticar a situa\u00e7\u00e3o pol\u00edtica atual \u2013 mas nega isso.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Finalizando, a conclus\u00e3o desta breve hist\u00f3ria \u00e9 que a cr\u00edtica nos enredos e sambas das escolas sempre esteve \u00e0 margem do processo, \u00e0 exce\u00e7\u00e3o da d\u00e9cada de 80 \u2013 que possu\u00eda caracter\u00edsticas pol\u00edticas e sociais absolutamente singulares.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A cr\u00edtica sempre foi a exce\u00e7\u00e3o.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Imagens: Arquivo Ouro de Tolo<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">[related_posts limit=&#8221;3&#8243;]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>A \u00faltima semana foi marcada, no mundo das escolas de samba, pela celeuma causada pelo enredo da Imperatriz Leopoldinense. 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