{"id":40872,"date":"2016-03-21T07:22:55","date_gmt":"2016-03-21T10:22:55","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pedromigao.com.br\/ourodetolo\/?p=40872"},"modified":"2016-04-03T18:58:54","modified_gmt":"2016-04-03T21:58:54","slug":"o-poder-da-cura","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.pedromigao.com.br\/ourodetolo\/2016\/03\/o-poder-da-cura\/","title":{"rendered":"O poder da cura"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\">A Unidos de Padre Miguel definiu o enredo para 2017 e tem tudo para funcionar: \u201cOssain, o poder da cura\u201d. Aguardarei a sinopse, mas a princ\u00edpio se parece com o enredo de 2008 da Inocentes de Belford Roxo, que falava do poder de cura das folhas e tinha Ossain como um dos personagens principais: \u201cEwe (folha), a cura vem da floresta\u201d. O tratamento do enredo da Inocentes, todavia, partia de Ossain para falar da cura pelas folhas de uma forma mais geral, chegando a abordar a tradi\u00e7\u00e3o ind\u00edgena e as rezadeiras do cristianismo popular. Parece-me que Padre Miguel falar\u00e1 exclusivamente do orix\u00e1 iorub\u00e1. A ver.<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"inocentes de belford roxo 2008\" width=\"525\" height=\"394\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/1Ytx1RiqQYA?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ao escolher Ossain como enredo, a Unidos de Padre Miguel embarca na tradi\u00e7\u00e3o de temas monogr\u00e1ficos sobre determinadas divindades africanas. A primeira escola a fazer isso, at\u00e9 onde as fontes permitem afirmar, foi o Arranco do Engenho de Dentro, que dedicou seu desfile de 1977 a Loguned\u00e9 (Logun, o pr\u00edncipe de Efan). Dois carnavais depois, a Imperatriz Leopoldinense veio com o enredo \u201cOxumar\u00ea, a Lenda do Arco-\u00cdris\u201d. Ultimamente, enredos monogr\u00e1ficos sobre determinados orix\u00e1s t\u00eam sido mais frequentes, sobretudo nos grupos de acesso. A pr\u00f3pria Unidos de Padre Miguel louvou Xang\u00f4 em 2013.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-40873 size-large alignleft\" src=\"http:\/\/www.pedromigao.com.br\/ourodetolo\/wp-content\/uploads\/2016\/03\/padremiguel2017-204x340.jpg\" alt=\"padremiguel2017\" width=\"204\" height=\"340\" srcset=\"http:\/\/www.pedromigao.com.br\/ourodetolo\/wp-content\/uploads\/2016\/03\/padremiguel2017-204x340.jpg 204w, http:\/\/www.pedromigao.com.br\/ourodetolo\/wp-content\/uploads\/2016\/03\/padremiguel2017-180x300.jpg 180w, http:\/\/www.pedromigao.com.br\/ourodetolo\/wp-content\/uploads\/2016\/03\/padremiguel2017-768x1280.jpg 768w, http:\/\/www.pedromigao.com.br\/ourodetolo\/wp-content\/uploads\/2016\/03\/padremiguel2017.jpg 900w\" sizes=\"auto, (max-width: 204px) 100vw, 204px\" \/>Mas quem \u00e9 Ossain, um dos orix\u00e1s mais misteriosos de todo o pante\u00e3o nag\u00f4? Para isso, vale lembrar o seu mito mais famoso. Dizem que Ossain \u2013 que vivia pelas matas ao lado de seu escravo Aroni \u2013 recebeu de Olodumare, o deus maior, o conhecimento do mist\u00e9rio curativo das folhas. Guardou-as todas numa caba\u00e7a pendurada no galho de uma \u00e1rvore. Um dia Ians\u00e3, muito curiosa, enfeiti\u00e7ou os ventos para que eles derrubassem o galho da \u00e1rvore e espalhassem as folhas sagradas pela floresta. Os demais orix\u00e1s, ent\u00e3o, recolheram determinadas folhas e passaram a consider\u00e1-las como suas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Havia, por\u00e9m, um problema. A folha s\u00f3 se transforma em rem\u00e9dio se for potencializada pela palavra e pelo canto. S\u00f3 o encantamento pelo verbo \u00e9 capaz de dotar a folha dos atributos de cura. A aus\u00eancia da palavra n\u00e3o potencializa a folha. Um exemplo: a utiliza\u00e7\u00e3o do canto errado durante a macera\u00e7\u00e3o das folhas para a prepara\u00e7\u00e3o do omi er\u00f3 (o banho que acalma), ou n\u00e3o desperta a pot\u00eancia da folha ou transforma em veneno o que era para ser o b\u00e1lsamo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Os orix\u00e1s, ent\u00e3o, mesmo tendo recolhido as folhas que o vento de Ians\u00e3 distribuiu, precisavam ainda de Ossain, porque s\u00f3 a ele Olodumare dera o conhecimento das palavras e dos cantos capazes de dotar as folhas do ax\u00e9. E \u00e9 essa a fun\u00e7\u00e3o de Ossain desde ent\u00e3o: potencializar a folha pela palavra e dotar a planta da capacidade de vida e morte.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ossain \u00e9, portanto, dos orix\u00e1s mais perigosos, sedutores e desafiadores. \u00c9 o senhor da express\u00e3o certa que cura e o conhecedor da palavra que, mal colocada, pode matar. Veneno e rem\u00e9dio, afinal, s\u00e3o irm\u00e3os. Ossain mostra o poder da palavra que vira poema, canto, evoca\u00e7\u00e3o do mist\u00e9rio, liberta\u00e7\u00e3o e vitalidade; e alerta para o poder da palavra que desarmoniza, \u00e9 declara\u00e7\u00e3o de guerra, dureza de pedra, escravid\u00e3o e perda do ax\u00e9 \u2013 a morte.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Paradoxalmente, por ser o dono da palavra que encanta, Ossain \u00e9 um orix\u00e1 de sil\u00eancios. Para ele os tambores batem ijex\u00e1s e um ritmo chamado korin-ew\u00e9; o mais bonito dos nomes dos toques de orix\u00e1: cantar as folhas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Eis o recado de Ossain: o peregum mais simples de um canteiro de rua se encanta com o canto exato &#8211; aquele que as mulheres e os homens aprenderam no tempo primordial em que convers\u00e1vamos com as folhas \u2013 e \u00e9 capaz, em sua simplicidade potente e misteriosa, de harmonizar a vida.<br \/>\nQue Padre Miguel nos encante em 2017.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>A Unidos de Padre Miguel definiu o enredo para 2017 e tem tudo para funcionar: \u201cOssain, o poder da cura\u201d. 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