{"id":35159,"date":"2015-07-20T07:38:55","date_gmt":"2015-07-20T10:38:55","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pedromigao.com.br\/ourodetolo\/?p=35159"},"modified":"2015-07-20T07:38:56","modified_gmt":"2015-07-20T10:38:56","slug":"enredos-e-suas-sinopses-domingo-2","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.pedromigao.com.br\/ourodetolo\/2015\/07\/enredos-e-suas-sinopses-domingo-2\/","title":{"rendered":"Enredos e Suas Sinopses – Domingo"},"content":{"rendered":"

Mal termina um carnaval, j\u00e1 come\u00e7a outro. Esse ano n\u00e3o \u00e9 diferente e as sinopses do Grupo Especial j\u00e1 est\u00e3o na rua, para deleite dos compositores (ou nem tanto assim em alguns casos). Como sempre, tamb\u00e9m \u00e9 hora de o Ouro de Tolo fazer a sua j\u00e1 tradicional an\u00e1lise das sinopses.<\/p>\n

Igualmente aos outros anos, lembro que a sinopse n\u00e3o define o resultado da escola, muito menos a qualidade do samba (que o digam algumas escolas de 2015, apesar dos 30 pontos dos julgadores…). Mas a sinopse \u00e9 importante para j\u00e1 percebermos de onde cada escola parte.<\/p>\n

Uma sinopse complicada tem boas chances em se refletir em um desfile complicado. J\u00e1 em um tema que \u00e0 primeira vista pode parecer complicado, a sinopse pode achar uma linha de argumenta\u00e7\u00e3o t\u00e3o boa que se transforma em um \u00f3timo desfile. Os grandes exemplos disso s\u00e3o a Vila Isabel de 2013 (homem do campo) e a Grande Rio de 2014 (Maric\u00e1).<\/p>\n

Esclarecimentos feitos, vamos \u00e0s an\u00e1lises, como sempre em ordem de desfile. Hoje as escolas de domingo e amanh\u00e3 as de segunda-feira, j\u00e1 na ordem de desfile que foi anunciada no dia 9 de junho.<\/p>\n

\"20150215_040652\"<\/a>Est\u00e1cio de S\u00e1<\/strong><\/p>\n

Enredo: Salve Jorge! O Guerreiro na F\u00e9.
\nCarnavalesco: Chico Spinosa
\nAutor da sinopse: n\u00e3o assinado.<\/p>\n

Finalmente o santo mais adorado entre os foli\u00f5es cariocas ganhar\u00e1 um enredo no Grupo Especial (o Imp\u00e9rio da Tijuca j\u00e1 fez um senhor desfile com esse enredo em 2007 no Grupo de Acesso), mesmo que seja \u00e0s custas do Imp\u00e9rio Serrano, que, diz a “lenda”, estava guardando esse tema para a sua volta ao Grupo Especial.<\/p>\n

A sinopse n\u00e3o \u00e9 pequena, mas seu autor (apesar de n\u00e3o assinar, parece ser do pr\u00f3prio Spinosa) n\u00e3o inventa muito e faz apenas o b\u00e1sico, o que j\u00e1 \u00e9 mais do que suficiente quando se trata de S\u00e3o Jorge, especialmente para o carioca e para o carnaval.<\/p>\n

A sinopse j\u00e1 separa direitinho os cinco setores de desfile. Os dois primeiros tratam da vida de S\u00e3o Jorge na Capad\u00f3cia (com detalhes bem interessantes como a origem da palavra troglodita) e o mart\u00edrio e as provas de f\u00e9 em Roma.<\/p>\n

O terceiro trata da expans\u00e3o da devo\u00e7\u00e3o a S\u00e3o Jorge, mostrando sua import\u00e2ncia no mundo. Aqui vem o \u00fanico deslize da sinopse: quando trata do Reino Unido, apenas o identifica como reino (em letra min\u00fascula). N\u00e3o sei se foi algo proposital com alguma inten\u00e7\u00e3o, nada leva a crer nesta possibilidade, mas \u00e9 facilmente entend\u00edvel que se trata do Reino Unido devido as men\u00e7\u00f5es em sequ\u00eancia aos reis Eduardo III, Arthur e Ricardo Cora\u00e7\u00e3o de Le\u00e3o, al\u00e9m do mais \u00e9 bastante conhecido v\u00ednculo do pa\u00eds com o santo que tem nele seu protetor de longa data. Mas isso se conserta para o Livro Abre-Alas em quest\u00e3o de segundos se for o caso.<\/p>\n

O quarto setor \u00e9 dedicado \u00e0 lenda da batalha de S\u00e3o Jorge com o drag\u00e3o e o quinto, \u00e0 devo\u00e7\u00e3o ao santo em terras brasileiras, no qual \u00e9 citado o sincretismo com Ogum.<\/p>\n

Em suma, enredo simples e ao mesmo tempo completo, muito bem constru\u00eddo sobre um tema que tem tudo para emocionar componentes e o p\u00fablico, especialmente o carioca, que, de t\u00e3o devoto, criou um feriado dedicado a ele em seu dia 23 de abril.<\/p>\n

A Est\u00e1cio n\u00e3o poderia ter escolhido tema in\u00e9dito melhor.<\/p>\n

Nota: dez, dez, nota dez!<\/p>\n

\"ilha12\"<\/a>Uni\u00e3o da Ilha<\/strong>
\nEnredo: “Ol\u00edmpico por natureza… Todo Mundo se Encontra no Rio”
\nCarnavalescos: Paulo Menezes e Jack Vasconcelos
\nAutor da sinopse: n\u00e3o assinado.<\/p>\n

A sinopse n\u00e3o \u00e9 assinada, mas ela foi constru\u00edda de uma forma bem parecida com as sinopses de Paulo Menezes para a Portela em 2012 e 2013.<\/p>\n

Os deuses gregos e os esportes ol\u00edmpicos s\u00e3o apenas o fio condutor para o objetivo do enredo, que \u00e9 mostrar o Rio de Janeiro. E tasca-lhe aquilo que j\u00e1 vimos in\u00fameras vezes: Sol, praia, o aplauso ao por-do-sol, os golfinhos da Baia de Guanabara (eles quase n\u00e3o existem mais, mas s\u00e3o os guardi\u00f5es do bras\u00e3o da cidade, que \u00e9 citada na sinopse), os rios e lagoas, a geografia acidentada e \u00fanica da cidade, os voos de asa-delta e o jeito carioca de ser, descontra\u00eddo, simp\u00e1tico e festeiro. Tudo isso entremeado por versos do belo samba da Uni\u00e3o da ilha de 1977, “Domingo”.<\/p>\n

Quantas vezes j\u00e1 vimos isso na avenida? Incont\u00e1veis. Ent\u00e3o, qual a solu\u00e7\u00e3o achada pela Ilha para fazer algo diferente? Nenhuma. A tentativa \u00e9 usar os deuses gregos desembarcando no Rio para os Jogos Ol\u00edmpicos, mas eles mesmos s\u00f3 aparecem no inicio do enredo e no fim. Todo o desenvolvimento os ignora, focando apenas em esportes nos quais o carioca “pratica por natureza”. Ent\u00e3o a nata\u00e7\u00e3o para mostrar as \u00e1guas, a corrida para mostrar a geografia, o voo (que n\u00e3o \u00e9 ol\u00edmpico) para os esportes com asa, etc.<\/p>\n

At\u00e9 que chega no jeito de ser carioca e, por falta de esporte, entra um “nasceu para curtir” para cobrir o buraco.<\/p>\n

Como \u00e9 a Ilha, uma escola alegre e brincalhona por natureza, os carnavalescos at\u00e9 podem conseguir achar uma linha divertida, brincalhona mesmo, e “levar” esse enredo, talvez seja exatamente esse o motivo pela escolha das cita\u00e7\u00f5es de “Domingo”. Mas provavelmente ser\u00e1 sem maestria, apenas para cumprir tabela.<\/p>\n

\u00c9 uma solu\u00e7\u00e3o de dif\u00edcil execu\u00e7\u00e3o pl\u00e1stica, at\u00e9 pela precariedade do v\u00ednculo entre uma coisa e outra em uma\u00a0sinopse reta.<\/p>\n

Pode sair um samba leve, tamb\u00e9m nessa linha brincalhona e salvar algo, mas a\u00ed tudo bate na decis\u00e3o controversa do presidente da escola de trocar a sua posi\u00e7\u00e3o para ser a segunda escola para desfilar domingo e tudo fica mais complicado, j\u00e1 que \u00e9 uma posi\u00e7\u00e3o que n\u00e3o tem por caracter\u00edstica aceitar bem esse enredo mais “leve”.<\/p>\n

Nota: 5<\/p>\n

\"20140303_043003\"<\/a>Beija-Flor<\/strong><\/p>\n

Enredo: Mineirinho Genial! Nova Lima – Cidade Natal. Marqu\u00eas de Sapuca\u00ed – O Poeta Imortal
\nCarnavalesco: Comiss\u00e3o de Carnaval formada por La\u00edla, Fran S\u00e9rgio, Victor Santos, Andr\u00e9 Cezari, Bianca Behrends e Cl\u00e1udio Russo.
\nAutores da sinopse: La\u00edla, Fran S\u00e9rgio, Victor Santos, Andr\u00e9 Cezari, Bianca Behrends e Cl\u00e1udio Russo.<\/p>\n

\u00c9 impressionante a diferen\u00e7a que fez a adi\u00e7\u00e3o de Claudio Russo na Comiss\u00e3o de Carnaval da Beija-Flor. Se antes as sinopses nilopolitanas eram um emaranhado de informa\u00e7\u00f5es desconexas, abruptamente dispostas no papel, as duas \u00faltimas sinopses s\u00e3o um exemplo de texto bem costurado.<\/p>\n

A ideia de falar da figura daquele que d\u00e1 nome \u00e0 rua dos desfiles cariocas, Marqu\u00eas de Sapuca\u00ed, n\u00e3o \u00e9 nova. A Rosa Magalh\u00e3es j\u00e1 fez esse enredo, de forma magistral, na Imperatriz em 1993. Por\u00e9m, a \u00f3tica da Beija-Flor nessa sinopse \u00e9 diferente. Rosa abordou o Marqu\u00eas focalizando o lado foli\u00e3o; j\u00e1 a Beija-Flor tenta, ao menos em sua parte inicial, fazer um enredo mais biogr\u00e1fico mostrando o lado profissional do Marqu\u00eas, sua ida a Coimbra estudar Direito, sua carreira de jurista e depois pol\u00edtico, al\u00e9m de tutor do futuro Imperador Pedro II. At\u00e9 que, naturalmente, ele morre.<\/p>\n

S\u00f3 que a morte ainda ocorre no meio da sinopse. Da\u00ed para a frente, a Beija-Flor se utiliza de uma figura na qual o Marqu\u00eas, por esp\u00edrito, fica encarnado na rua que leva o seu nome e passa a contar grandes fatos que ocorreram na rua em si, mesmo que nada tenha a ver com a vida do Marqu\u00eas contada at\u00e9 ent\u00e3o.<\/p>\n

\u00c9 aqui que a Beija-Flor precisa tomar cuidado. Primeiro porque precisa costurar bem essa hist\u00f3ria no enredo para n\u00e3o quebr\u00e1-lo abruptamente como fez com o enredo do Mangalarga, j\u00e1 que o tempo entre um fato e outro \u00e9 consider\u00e1vel. Depois para n\u00e3o terminar no clich\u00ea de encerrar o desfile em folia pura. Rosa saiu-se muito bem, criando inclusive uma alegoria inesquec\u00edvel para encerrar o desfile gresilense. Conseguir\u00e1 a tradicionalmente quadrada Comiss\u00e3o de Carnaval da Beija-Flor tamb\u00e9m pensar em algo diferente? Se est\u00e3o pensando, a sinopse n\u00e3o d\u00e1 dicas.<\/p>\n

Quanto \u00e0 inclus\u00e3o da cidade de Nova Lima no t\u00edtulo, parece-me que \u00e9 apenas um artif\u00edcio para tentar um patroc\u00ednio, pois a sinopse n\u00e3o dispensa aten\u00e7\u00e3o maior a cidade a n\u00e3o ser a devida no in\u00edcio pelo fato de ser a cidade natal do biografado.<\/p>\n

Agora, o “Poeta Imortal” \u00e9 um exagero. Sequer conhe\u00e7o a obra liter\u00e1ria de C\u00e2ndido Joze de Araujo Vianna (seu nome de batismo), mas posso garantir que al\u00e9m dela passar longe dos livros atuais de literatura, a sinopse simplesmente n\u00e3o menciona essa veia do Marqu\u00eas. A n\u00e3o ser que haja par\u00e1frases ocultas na sinopse as quais n\u00e3o descobri.<\/p>\n

Nota: 7<\/p>\n

\n

\"20150216_053804\"<\/a>Grande Rio<\/strong><\/p>\n

Enredo: Fui no Itoror\u00f3 Beber \u00c1gua, n\u00e3o achei. Mas Achei a Bela Santos, e por Ela Me Apaixonei.
\nCarnavalesco: F\u00e1bio Ricardo
\nAutores da sinopse: F\u00e1bio Ricardo e Roberto Vilaronga<\/p>\n

Essa \u00e9 a prova que um raio n\u00e3o cai duas vezes no mesmo lugar. Se F\u00e1bio Ricardo fez um grande enredo da insossa Maric\u00e1, da movimentada Santos pouco ou nada saiu.<\/p>\n

\u00c9 um enredo curto mas sem uma linha argumentativa clara, com quebras dr\u00e1sticas.<\/p>\n

Ap\u00f3s r\u00e1pida apresenta\u00e7\u00e3o da lenda que cerca o c\u00f3rrego do Itoror\u00f3, que forneceu \u00e1gua a Santos em seus prim\u00f3rdios, a sinopse cita rapidamente o porto natural que a fez ser ocupada desde os primeiros anos da vinda dos portugueses e a economia a\u00e7ucareira da Capitania de S\u00e3o Vicente ainda no sec. XVI.<\/p>\n

Dela, pula para um par\u00e1grafo entre aspas (ou seja, parece ser uma cita\u00e7\u00e3o, mesmo que eu n\u00e3o tenha a reconhecido) que d\u00e1 impress\u00e3o de juntar o ataque cors\u00e1rio de Cavendish e a abertura dos portos as na\u00e7\u00f5es amigos. S\u00f3 que os dois fatos s\u00e3o separados historicamente por nada menos que 217 anos e a \u00fanica rela\u00e7\u00e3o que guardam entre si \u00e9 que nestes 217 Santos viveu uma longa decad\u00eancia (que tamb\u00e9m n\u00e3o \u00e9 retratada na sinopse).<\/p>\n

Desse par\u00e1grafo tumultuado, passa-se a febre do caf\u00e9, quando o Porto de Santos explodiu por ser o principal ponto de partida dos navios que exportavam o gr\u00e3o.<\/p>\n

Nesse ponto, sem mais nem menos, h\u00e1 uma quebra argumentativa gigantesca, deixa-se a narrativa hist\u00f3rica de lado e passa-se ao “esporte e lazer” da cidade, citando em uma linha o surfe e o remo.<\/p>\n

No fundo, isso \u00e9 apenas desculpa para passar a falar do Santos Futebol Clube. Mas nem isso a sinopse faz com maestria, j\u00e1 que a sinopse resume o Santos praticamente a Pel\u00e9 e acha um gancho qualquer para finalizar essa parte chamando Robinho e Neymar de pr\u00edncipes da realeza de Pel\u00e9.<\/p>\n

O fim do enredo \u00e9 aquele t\u00edpico de CEP em que se exalta algo moderno na cidade – no caso o novo porto – para promov\u00ea-la.<\/p>\n

Sinopse bem complicada, seja do ponto de vista argumentativo como do desenvolvimento pl\u00e1stico; ao menos espero que a Grande Rio n\u00e3o cometa o mesmo erro de desenvolvimento que cometeu esse ano com o significado do naipe de ouros (que estava certo na sinopse, foi retratado errado na fantasia e o erro passou desapercebido pelos julgadores de enredo).<\/p>\n

Para piorar o que j\u00e1 n\u00e3o \u00e9 bom, mesmo n\u00e3o gostando de reclamar do que n\u00e3o se coloca na sinopse, n\u00e3o posso deixar passar o fato de que Santos tem um dos carnavais mais tradicionais do Brasil com suas escolas de samba e o fato sequer \u00e9 esbo\u00e7ado na sinopse.<\/p>\n

Para finalizar, um ponto levantado por um colega o qual n\u00e3o cito o nome pois ele n\u00e3o me autorizou para tal: a Grande Rio foi beber \u00e1gua no Itoror\u00f3 e n\u00e3o achou, emenda na lenda que quem bebia a \u00e1gua do Itoror\u00f3 nunca mais deixaria a cidade e termina dizendo que as \u00e1guas do Itoror\u00f3 “lavam a alma do povo santista”, sabendo-se que atualmente sua \u00e1gua canalizada \u00e9 impr\u00f3pria para o consumo?<\/p>\n

Nota: 3<\/p>\n<\/div>\n

\"20150216_013913\"<\/a>Mocidade<\/strong><\/p>\n

Enredo: O Brasil de La Mancha: Sou Miguel, Padre Miguel. Sou \u00a0Cervantes, Sou Quixote Cavaleiro, Pixote Brasileiro
\nCarnavalescos: Alexandre Louzada e Edson Pereira
\nAutores da Sinopse: Alexandre Louzada, Edson Pereira e Andr\u00e9 Luis da Silva Junior<\/p>\n

Chegamos \u00e0 Mocidade, que anunciou um tema em mar\u00e7o, #alendaimagina\u00e7\u00e3o, e lan\u00e7ou outra sinopse, completamente diferente, em junho.<\/p>\n

Pelo titulo, pode-se crer que se trate de algo semelhante ao que a Ilha trouxe em sua volta ao Especial, mas, lendo a sinopse, percebe-se que a ideia \u00e9 bastante diferente.<\/p>\n

A hist\u00f3ria de Dom Quixote cumpre apenas o mesmo papel que o surrealismo cumpriu no enredo da Portela deste ano, do mesmo Alexandre Louzada.<\/p>\n

Na Portela o surrealismo foi apenas uma \u00f3tica diferente para exaltar a cidade do Rio de Janeiro, que era o argumento principal do enredo. Aqui, o romance de Cervantes tamb\u00e9m apenas serve para apresentar em uma \u00f3tica contr\u00e1ria ao sistema de poder e as mazelas do Brasil se utilizando da literatura nacional.<\/p>\n

Ent\u00e3o, evocando as palmeiras de Gon\u00e7alves Dias, faz-se um contraponto com as dores da floresta mostradas por Chico Mendes e o “jeitinho brasileiro” em um ponto de vista negativo com Macuna\u00edma.<\/p>\n

De “Navio Negreiro” de Castro Alves, chega-se a mancha da escravid\u00e3o em nossa hist\u00f3ria. Passa pelo Sul com “O Tempo e o Vento” de \u00c9rico Ver\u00edssimo e chega ao sofrimento do sert\u00e3o se usando de “Vidas Secas” de Graciliano Ramos.<\/p>\n

A ditadura \u00e9 retratada com passagens de m\u00fasicas famosas de protesto (afinal, tamb\u00e9m n\u00e3o deixa de ser literatura lato sensu). A fase atual dos v\u00e1rios esc\u00e2ndalos de corrup\u00e7\u00e3o tamb\u00e9m \u00e9 tratada, mesmo que sem literatura que a traga, e termina com um sopro de alegria para o futuro (que tamb\u00e9m abre espa\u00e7o para alguma cr\u00edtica ir\u00f4nica contra radicalismos) no qual, pela lei de Dom Quixote, todos eram obrigados a ser felizes.<\/p>\n

Enredo denso, de execu\u00e7\u00e3o t\u00e3o ou mais dif\u00edcil do que o surrealismo portelense para se entender, tanto pl\u00e1stico como musicalmente, mas que se der t\u00e3o certo como deu a refer\u00eancia dada, tem tudo para ser um grande desfile apesar do mesmo defeito de ter muitos lugares comuns.<\/p>\n

Obs: o problema da Portela esse ano foi a pista, n\u00e3o o enredo. Para quem conhece a obra de Dali, o enredo foi clar\u00edssimo e o samba tamb\u00e9m foi bom.<\/p>\n

Nota: 8,5<\/p>\n

\n

\"20140304_051638\"<\/a>Unidos da Tijuca<\/strong><\/p>\n

Enredo: Semeando Sorriso, a Tijuca festeja o Solo Sagrado
\nCarnavalescos: Mauro Quintaes, Marcus Paulo, Annik Salmon e \u00c9lcio Paim
\nAutor da sinopse: Marcos Roza<\/p>\n

O leitor desavisado que apenas leu o t\u00edtulo do enredo, nunca ir\u00e1 adivinhar sobre o que se trata o enredo da Unidos da Tijuca: \u00e9 sobre a cidade de Sorriso, no Mato Grosso. Em minha humilde opini\u00e3o, \u00e9 o tema de menor relev\u00e2ncia cultural nesses 15 anos em que acompanho o Grupo Especial com afinco.<\/p>\n

Como se j\u00e1 n\u00e3o bastasse a dificuldade natural de se desenvolver uma sinopse de cinco ou seis setores e umas 30 alas, trata-se de uma cidade de menos de 80 mil habitantes, mesmo que\u00a0bastante rica e desenvolvida gra\u00e7as ao agroneg\u00f3cio, e n\u00e3o tem nada mais do que gigantes planta\u00e7\u00f5es de soja. At\u00e9 por total falta do que falar, a Unidos da Tijuca optou pelo pior tipo poss\u00edvel de sinopse: a “homenagem envergonhada”. Como assim?<\/p>\n

Ao inv\u00e9s de ir direto ao ponto e abordar o\u00a0local ou a pessoa homenageada, o enredo d\u00e1 uma volta, fala de v\u00e1rias outras coisas e s\u00f3 nos setores finais aparece a homenagem de forma mais desbragada.<\/p>\n

De todos as formas de se abordar uma homenagem na avenida, essa \u00e9 a que tem tido os piores resultados nos \u00faltimos anos. Apenas para citar tr\u00eas exemplos bem recentes fico com a\u00a0Luma de Oliveira da Est\u00e1cio de S\u00e1 (2012), o Ant\u00f4nio Carlos da Santa Cruz (2013) e o Isaac Karabtchevky da Vila Isabel (2015). Coincid\u00eancia ou n\u00e3o, a primeira e a \u00faltima sinopses s\u00e3o de autoria do mesmo\u00a0Marcos Roza que assina esta aqui.<\/p>\n

Nessa “homenagem envergonhada”,\u00a0para complicar a situa\u00e7\u00e3o, a\u00a0sinopse ainda \u00e9 confusa.\u00a0Ela percorre um caminho nos tr\u00eas ou quatro setores iniciais (n\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel precisar ao certo, pois os setores n\u00e3o est\u00e3o claramente divididos) que lembra a sinopse da Vila Isabel em 2013 e a sinopse da Imperatriz Leopoldinense, a qual comentarei amanh\u00e3, divulgada 1 m\u00eas antes desta.<\/p>\n

Ela come\u00e7a evocando a cria\u00e7\u00e3o do homem por Deus, faz uma ode aos colonizadores agr\u00edcolas, seguida dos elementos necess\u00e1rios para se plantar (ou seja, a \u00e1gua e a terra, essa em sutil\u00edssima men\u00e7\u00e3o ao processo de calagem ao que parece). Depois homenageia os trabalhadores do campo e a m\u00fasica sertaneja cultivada por eles.<\/p>\n

A partir daqui, entra a parte patrocinada, ou pelo menos da qual a escola usar\u00e1 para buscar patroc\u00ednio. Por mais que n\u00e3o acreditemos em tal escolha de enredo sem uma contrapartida financeira, Fernando Horta jurou na apresenta\u00e7\u00e3o da sinopse que o enredo n\u00e3o \u00e9 patrocinado, ainda pelo menos.<\/p>\n

Deste ponto em diante, ele se diferencia bastante das outras duas sinopses mencionadas.\u00a0A da Vila Isabel, continuou linearmente em sua homenagem ao homem do campo e a da Imperatriz Leopoldinense, por \u00f3bvio, se embrenhou na carreira da dupla sertaneja homenageada; j\u00e1 a Unidos da Tijuca fez uma abordagem\u00a0com boa dose de fun\u00e7\u00e3o apelativa da linguagem para mostrar\u00a0a utiliza\u00e7\u00e3o de “insumos naturais” para proteger a planta\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Ent\u00e3o finalmente surge o setor que abertamente homenageia a cidade de Sorriso, apenas ressaltando sua “voca\u00e7\u00e3o empreendedora” voltada para o agroneg\u00f3cio, para logo depois voltar a introduzir o que seria novas t\u00e9cnicas “limpas” de planta\u00e7\u00e3o que planta “direto na palha” (admito que, com minha ignor\u00e2ncia agr\u00edcola, n\u00e3o fa\u00e7o ideia do que seja) sem gradagem ou arado.<\/p>\n

Ou seja, ocorre o que parece ser uma falha na linha argumentativa. Por que a tecnologia de “insumos naturais” n\u00e3o foi juntada com as outras tecnologias apresentadas? Ao menos lendo a sinopse, n\u00e3o h\u00e1 o menor motivo para ela vir antes da apresenta\u00e7\u00e3o da cidade de Sorriso.<\/p>\n

Seria muito mais l\u00f3gico inicialmente apresentar a cidade “empreendedora” e “inovadora” de Sorriso para depois enumerar todas essas t\u00e9cnicas novas utilizadas. Da forma como est\u00e1, apenas deixa o argumento do enredo mais confuso do que ele j\u00e1 \u00e9 naturalmente. Para finalizar essa parte econ\u00f4mica a Unidos da Tijuca ressalta o que seria uma diversifica\u00e7\u00e3o da cidade, a cria\u00e7\u00e3o de animais, que completaria um polo agropecu\u00e1rio.<\/p>\n

Por fim ela, como pretexto para enaltecer a cultura local, cita a catira e caninha-verde, dan\u00e7as folcl\u00f3ricas. A cita\u00e7\u00e3o da catira \u00e9 natural, j\u00e1 que \u00e9 muito forte em Mato Grosso, mas particularmente me era desconhecido que a cana-verde, uma dan\u00e7a portuguesa,\u00a0era popular nessa regi\u00e3o.<\/p>\n

Logo ap\u00f3s essa rapid\u00edssima cita\u00e7\u00e3o a cultura,\u00a0o enredo corre para o seu desfecho, que admito, n\u00e3o entendi qual \u00e9.<\/p>\n

\u00c9 fato que a Tijuca h\u00e1 muito tempo est\u00e1 nos devendo uma boa sinopse, mas, de todas as \u00faltimas, nunca foi t\u00e3o dif\u00edcil imaginar um bom desfile quanto esta. Tema de quase imposs\u00edvel carnavaliza\u00e7\u00e3o, desenvolvimento confuso e argumenta\u00e7\u00e3o falha.<\/p>\n

Nota: 1,5<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Mal termina um carnaval, j\u00e1 come\u00e7a outro. Esse ano n\u00e3o \u00e9 diferente e as sinopses do Grupo Especial j\u00e1 est\u00e3o na rua, para deleite dosTour Details<\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[47],"tags":[18,837,12,19,648],"class_list":["post-35159","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-made-in-usa","tag-carnaval","tag-carnaval-2016","tag-cultura","tag-escolas-de-samba","tag-liesa"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.pedromigao.com.br\/ourodetolo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35159","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.pedromigao.com.br\/ourodetolo\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.pedromigao.com.br\/ourodetolo\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.pedromigao.com.br\/ourodetolo\/wp-json\/wp\/v2\/users\/9"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.pedromigao.com.br\/ourodetolo\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=35159"}],"version-history":[{"count":3,"href":"http:\/\/www.pedromigao.com.br\/ourodetolo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35159\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":35908,"href":"http:\/\/www.pedromigao.com.br\/ourodetolo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35159\/revisions\/35908"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.pedromigao.com.br\/ourodetolo\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=35159"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.pedromigao.com.br\/ourodetolo\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=35159"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.pedromigao.com.br\/ourodetolo\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=35159"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}