{"id":32062,"date":"2015-01-22T09:26:46","date_gmt":"2015-01-22T11:26:46","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pedromigao.com.br\/ourodetolo\/?p=32062"},"modified":"2015-01-22T09:29:19","modified_gmt":"2015-01-22T11:29:19","slug":"verdades-provisorias","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.pedromigao.com.br\/ourodetolo\/2015\/01\/verdades-provisorias\/","title":{"rendered":"Verdades Provis\u00f3rias"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\">A contribui\u00e7\u00e3o de jornalistas, antrop\u00f3logos, soci\u00f3logos, economistas e aficionados, independentemente da forma\u00e7\u00e3o, \u00e9 fundamental para se construir dinamicamente a mem\u00f3ria do samba carioca.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Sinto, por\u00e9m, a necessidade de ver mais gente da Hist\u00f3ria trabalhando essas tem\u00e1ticas e dialogando com o povo de outras \u00e1reas, sobretudo naquilo que os historiadores mais gostam de fazer: fu\u00e7ar arquivos, trabalhar com fontes de \u00e9poca e discutir do ponto de vista te\u00f3rico os alcances e limites da Hist\u00f3ria Oral e da Micro-Hist\u00f3ria, um campo relativamente recente da historiografia que me parece ainda cheio de possibilidades para ser discutido e explorado pela turma do samba.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Apenas para ressaltar como a quest\u00e3o requer aten\u00e7\u00e3o constante, pesquisa sistem\u00e1tica e cotejo de fontes; fa\u00e7o tr\u00eas pequenas observa\u00e7\u00f5es para evitar pequenos erros que li em alguns textos que andam circulando e, sobretudo, relativizar algumas verdades aparentemente indiscut\u00edveis:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>1- A primeira mulher a puxar um samba na avenida n\u00e3o foi a Surica<\/strong>, no desfile em que a Portela apresentou as Mem\u00f3rias de um Sargento de Mil\u00edcias. Tamb\u00e9m n\u00e3o foi a Elza Soares (conforme afirma equivocadamente a Wikip\u00e9dia). As fontes dispon\u00edveis &#8211; e novas fontes e arquivos podem indicar futuramente algo distinto &#8211; indicam que a pioneira foi Carmem Silvana, do Imp\u00e9rio Serrano, que levou no\u00a0gog\u00f3 o m\u00edtico &#8220;Aquarela Brasileira&#8221;, em 1964. Carmem, ali\u00e1s, gravou nos anos sessenta um LP chamado &#8220;O rouxinol do Imp\u00e9rio&#8221; que hoje \u00e9 raridade.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"http:\/\/www.pedromigao.com.br\/ourodetolo\/2015\/01\/verdades-provisorias\/dona_ivone_lara_foto\/\" rel=\"attachment wp-att-32064\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright size-medium wp-image-32064\" src=\"http:\/\/www.pedromigao.com.br\/ourodetolo\/wp-content\/uploads\/2015\/01\/Dona_Ivone_Lara_Foto-300x201.jpg\" alt=\"Dona_Ivone_Lara_Foto\" width=\"300\" height=\"201\" srcset=\"http:\/\/www.pedromigao.com.br\/ourodetolo\/wp-content\/uploads\/2015\/01\/Dona_Ivone_Lara_Foto-300x201.jpg 300w, http:\/\/www.pedromigao.com.br\/ourodetolo\/wp-content\/uploads\/2015\/01\/Dona_Ivone_Lara_Foto-507x340.jpg 507w, http:\/\/www.pedromigao.com.br\/ourodetolo\/wp-content\/uploads\/2015\/01\/Dona_Ivone_Lara_Foto.jpg 1600w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a><strong>2- Dona Ivonne Lara n\u00e3o foi a primeira mulher a fazer um samba-enredo cantado em desfile<\/strong>. Carmelita Brasil &#8211; fundadora, presidente, carnavalesca e compositora da Unidos da Ponte &#8211; abriu essa porteira em 1958, quando a escola desfilava em S\u00e3o Jo\u00e3o de Meriti. Em 1959 a Ponte passou a desfilar no Rio de Janeiro e Carmelita foi autora de todos os sambas da agremia\u00e7\u00e3o at\u00e9 o carnaval de 1964: Revista Brasileira (1959); Exalta\u00e7\u00e3o ao Estado do Rio de Janeiro (1960); Exalta\u00e7\u00e3o \u00e0 Guanabara (1961); Homenagem ao Pai da Avia\u00e7\u00e3o (1962); Homenagem ao Bar\u00e3o de Mau\u00e1 (1963); e A Escravid\u00e3o (1964).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A primeira refer\u00eancia a uma mulher compositora de escola de samba \u00e9 ao nome de Am\u00e9lia Pires, que na d\u00e9cada de 1930 era compositora da turma da Unidos da Tijuca. Por enquanto n\u00e3o h\u00e1, todavia, refer\u00eancia de que Am\u00e9lia tenha feito samba-enredo. Dona Ivonne (ainda conhecida na \u00e9poca como Ivonne dos Santos) foi a primeira a assinar um samba de grande escola, o que j\u00e1 \u00e9 muita coisa, sobretudo se lembrarmos de que estamos falando dos Cinco Bailes da Hist\u00f3ria do Rio.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"http:\/\/www.pedromigao.com.br\/ourodetolo\/2015\/01\/verdades-provisorias\/ismaesilva1\/\" rel=\"attachment wp-att-32063\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-medium wp-image-32063\" src=\"http:\/\/www.pedromigao.com.br\/ourodetolo\/wp-content\/uploads\/2015\/01\/IsmaeSilva1-215x300.jpg\" alt=\"IsmaeSilva1\" width=\"215\" height=\"300\" srcset=\"http:\/\/www.pedromigao.com.br\/ourodetolo\/wp-content\/uploads\/2015\/01\/IsmaeSilva1-215x300.jpg 215w, http:\/\/www.pedromigao.com.br\/ourodetolo\/wp-content\/uploads\/2015\/01\/IsmaeSilva1-244x340.jpg 244w, http:\/\/www.pedromigao.com.br\/ourodetolo\/wp-content\/uploads\/2015\/01\/IsmaeSilva1.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 215px) 100vw, 215px\" \/><\/a><strong>3- A historiografia n\u00e3o permite afirmar que Ismael Silva (foto) inventou a express\u00e3o escola de samba em virtude da exist\u00eancia da escola de normalistas do Largo do Est\u00e1cio.<\/strong> Essa vers\u00e3o &#8211; propagada pelo pr\u00f3prio Ismael, que al\u00e9m de g\u00eanio gostava vez por outra de contar vantagens &#8211; \u00e9 contestada por alguns depoimentos de pioneiros daquela \u00e9poca.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Uma forte probabilidade \u00e9 que a express\u00e3o tenha se inspirado no lema do Ameno Resed\u00e1, que se definia como &#8220;rancho escola&#8221;. Outra hip\u00f3tese \u00e9 a levantada pelo radialista, pesquisador e cantor Almirante. Segundo ele, o termo teria sido adotado por conta da populariza\u00e7\u00e3o do \u201ctiro de guerra\u201d, modalidade de presta\u00e7\u00e3o do servi\u00e7o militar que, em exerc\u00edcios p\u00fablicos na regi\u00e3o do Est\u00e1cio, teria trazido para as ruas o brado de comando \u201cescola, sentido!\u201d<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Em se tratando de cultura oral, dificilmente poderemos cravar que alguma vers\u00e3o \u00e9 a verdade indiscut\u00edvel (coisa em que n\u00e3o acredito) nestes casos. A oralidade pressup\u00f5e confronto de vers\u00f5es, elabora\u00e7\u00e3o e difus\u00e3o de mitos e a necessidade de se entender a Hist\u00f3ria como um saber que demanda a an\u00e1lise e interpreta\u00e7\u00e3o dos fatos; menos em busca da verdade do que em busca da constru\u00e7\u00e3o din\u00e2mica e provis\u00f3ria do conhecimento sobre uma das maiores aventuras civilizacionais do povo do Rio de Janeiro: a cria\u00e7\u00e3o das escolas de samba e seus desfiles.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Imagem Capa: UFF<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>A contribui\u00e7\u00e3o de jornalistas, antrop\u00f3logos, soci\u00f3logos, economistas e aficionados, independentemente da forma\u00e7\u00e3o, \u00e9 fundamental para se construir dinamicamente a mem\u00f3ria do samba carioca. 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