{"id":29165,"date":"2014-09-08T05:38:31","date_gmt":"2014-09-08T08:38:31","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pedromigao.com.br\/ourodetolo\/?p=29165"},"modified":"2014-11-03T12:55:16","modified_gmt":"2014-11-03T14:55:16","slug":"o-caso-aranha-parte-ii","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.pedromigao.com.br\/ourodetolo\/2014\/09\/o-caso-aranha-parte-ii\/","title":{"rendered":"O Caso Aranha \u2013 Parte II"},"content":{"rendered":"

O calv\u00e1rio de Patricia Moreira nos leva ao outro lado da moeda: \u00e9 justo que o clube seja punido por manifesta\u00e7\u00f5es individuais de alguns torcedores? Antes de mais nada, \u00e9 digno de nota que ningu\u00e9m se ocupe de clamar contra a injusti\u00e7a da puni\u00e7\u00e3o coletiva quando um clube perde mando de campo em raz\u00e3o de brigas entre torcedores, mesmo quando estes s\u00e3o identificados e processados. H\u00e1 algo no tema racismo que incomoda e provoca suscetibilidades.<\/p>\n

Tampouco procede dizer que neste caso da Arena “os culpados foram identificados\u201d.\u00a0S\u00f3 quem nunca assistiu a um jogo do Gr\u00eamio ao vivo pode imaginar que\u00a0somente os quatro ou cinco flagrados pelas c\u00e2meras estavam xingando o goleiro do Santos. Estes foram s\u00f3 os ‘azarados’ que foram pegos. A pobre Patricia foi sincera ao dizer que foi \u201cno embalo da torcida\u201d.<\/p>\n

A quest\u00e3o da justi\u00e7a<\/em> da puni\u00e7\u00e3o ao clube, bem como de todas as puni\u00e7\u00f5es que se pretendam exemplares, \u00e9 complexa e n\u00e3o me aventuro a resolv\u00ea-la. Em vez disso, proponho uma mudan\u00e7a de foco: justo ou n\u00e3o, o castigo imposto \u00e0 institui\u00e7\u00e3o funciona<\/em><\/strong>. \u00c9 uma medida educativa bem mais eficaz que a cesta b\u00e1sica que Patricia pode ser for\u00e7ada a doar para um orfanato.<\/p>\n

Basta dizer que os variados hinos racistas da Geral do Gr\u00eamio<\/em> t\u00eam ecoado h\u00e1 muitos anos, acompanhados por uma grande por\u00e7\u00e3o da arquibancada. Foi apenas ap\u00f3s<\/em> o esc\u00e2ndalo de Aranha e sua repercuss\u00e3o que parte da torcida, envergonhada por ter sido rotulada de preconceituosa, resolveu coibir a Geral com vaias, no jogo contra o Bahia. At\u00e9 ent\u00e3o, torcedores, diretoria do clube, jogadores e comiss\u00e3o t\u00e9cnica, todos os quais agora aparecem manifestando rep\u00fadio un\u00edssono ao racismo, tratavam a situa\u00e7\u00e3o com absoluta indiferen\u00e7a.<\/p>\n

\"Tesourinha\"<\/a>\u00c9 claro que n\u00e3o se pode generalizar os gremistas como \u201cracistas\u201d, mas \u00e9 ineg\u00e1vel que este tem sido um clube especialmente refrat\u00e1rio \u00e0 inclus\u00e3o racial. O tricolor ga\u00facho\u00a0foi o \u00faltimo clube grande do Brasil a admitir um jogador negro \u2013 Tesourinha em 1952, sob protestos da ala mais tradicionalista da torcida, que hostilizou abertamente seu pr\u00f3prio refor\u00e7o. E isso n\u00e3o colocou uma pedra sobre o assunto: s\u00f3cios negros continuaram sendo vedados at\u00e9 a d\u00e9cada de 70.<\/p>\n

H\u00e1 quem conteste dizendo que alguns negros jogaram no Gr\u00eamio desde os anos 20, o que \u00e9 verdade, mas h\u00e1 uma explica\u00e7\u00e3o para Tesourinha ter entrado para a hist\u00f3ria como o primeiro: at\u00e9 ent\u00e3o o Gr\u00eamio tinha uma pol\u00edtica oficial<\/em> de n\u00e3o aceitar negros em suas fileiras. Os pioneiros foram convenientemente classificados como \u201cmulatos\u201d a fim de serem admitidos. Isto demonstra o absurdo de uma pol\u00edtica de discrimina\u00e7\u00e3o racial em um pa\u00eds como o Brasil, ainda mais no futebol, mas dificilmente pode servir a quem pretende negar o hist\u00f3rico de racismo.<\/p>\n

A raz\u00e3o para a pol\u00edtica ter durado tanto tempo \u00e9 igualmente embara\u00e7osa. A fam\u00edlia que cedeu o terreno onde foi constru\u00eddo o primeiro est\u00e1dio do clube o fez com a condi\u00e7\u00e3o expressa<\/em> de que o Gr\u00eamio nunca aceitasse jogadores negros. \u00c9 fato que nos prim\u00f3rdios o futebol era um esporte de elite no Brasil, e poucos clubes aceitaram negros desde sua funda\u00e7\u00e3o. O Gr\u00eamio s\u00f3 se destaca por ter evolu\u00eddo mais lentamente. E foi dessa lentid\u00e3o excessiva que ficaram os ran\u00e7os que at\u00e9 hoje se manifestam de forma \u201cfolcl\u00f3rica\u201d.<\/p>\n

A alega\u00e7\u00e3o de que faz parte do \u201cfolclore do futebol\u201d os gremistas chamarem colorados de macacos n\u00e3o convence como justificativa para o que aconteceu. Primeiro, o jogo n\u00e3o era contra o Inter. Segundo, os xingamentos foram dirigidos especificamente contra um jogador negro. Ningu\u00e9m imagina que, se fosse branco, seria atacado nos mesmos termos.<\/p>\n

O que o tal \u201cfolclore\u201d indica \u00e9 que uma parte da torcida do Gr\u00eamio naturalizou<\/em> de tal modo os insultos raciais como forma de atacar um advers\u00e1rio tradicional que agora faz uso deles a esmo, sem atentar ao que est\u00e1 fazendo \u2013 e at\u00e9 mesmo, por que n\u00e3o?, “sem inten\u00e7\u00e3o de ofender\u201d. Da\u00ed n\u00e3o se segue que o alvo da inj\u00faria n\u00e3o se sinta<\/em> ofendido. \u00c9 esta confus\u00e3o que intriga muitos gremistas que realmente n\u00e3o veem nada de grave nas can\u00e7onetas da Geral<\/em>.<\/p>\n

\"flaurubu\"<\/a>\u00c9 verdade que o Internacional est\u00e1 (ou estava) em vias de assumir o macaco como um mascote, assim como o Palmeiras assumiu o porco e o Flamengo assumiu o urubu, os quais originalmente tinham conota\u00e7\u00e3o depreciativa \u2013 e, no caso do urubu, tamb\u00e9m racista. Mas aqui confunde-se causa com efeito: os gremistas n\u00e3o tratam os colorados como \u201cmacacos\u201d porque este seja um s\u00edmbolo do clube; os colorados \u00e9 que estavam (ou est\u00e3o) abra\u00e7ando o s\u00edmbolo como t\u00e1tica para esvaziar a galhofa dos tricolores.<\/p>\n

Trata-se da f\u00f3rmula brasileira de lidar com o racismo: n\u00e3o enfrentar e fingir que n\u00e3o liga. O modelo \u201csomos todos macacos\u201d.<\/em> Quando aparece algu\u00e9m como Aranha que diz em alto e bom som que liga, sim, e n\u00e3o aceita, todos ficam desorientados, sem saber o que fazer nem como justificar-se. Ou seja, um comportamento que parecia legitimado pela tradi\u00e7\u00e3o foi confrontado com um tipo de rea\u00e7\u00e3o totalmente inesperada. Neste ponto, diante do que parece ser um novo Zeitgeist<\/em>, a legitimidade evapora.<\/p>\n

Atitude t\u00edpica do brasileiro adepto do \u201cdeixa disso\u201d \u00e9 recusar-se a falar no assunto e pedir \u201cprovid\u00eancias das autoridades\u201d. Foi a posi\u00e7\u00e3o, por exemplo, do t\u00e9cnico do Santos Oswaldo de Oliveira. Segundo esta forma de pensar, o que causa o comportamento antissocial \u00e9 a \u201cimpunidade\u201d. T\u00edpica de pa\u00edses com tradi\u00e7\u00e3o autorit\u00e1ria, a ideia minimiza a responsabilidade \u00e9tica do cidad\u00e3o, atribuindo ao Estado a miss\u00e3o de organizar cada detalhe da vida em sociedade, valendo-se sobretudo de instrumentos coercitivos.<\/p>\n

Infelizmente para os que gostam de hist\u00f3rias simples com solu\u00e7\u00f5es simples, o Caso Aranha j\u00e1 dura tempo suficiente para nos darmos conta de que n\u00e3o h\u00e1 vil\u00f5es nem mocinhos monocrom\u00e1ticos aqui. O auditor moralista do STJD fazia piadas racistas at\u00e9 com beb\u00eas negros na intimidade em rede de seu Facebook. Patricia Moreira tem amigos negros… e quem n\u00e3o tem? Se fosse este o problema, o racismo n\u00e3o existiria.<\/p>\n

Para quem insiste que os afetos s\u00e3o um \u00e1libi, vale lembrar a hist\u00f3ria do pol\u00edtico americano Strom Thurmond (foto ao alto do post). Nos anos 50 e 60, foi o grande l\u00edder da bancada segregacionista<\/em> dos Estados do Sul. Aposentou-se em 2003, aos 100 anos de idade, como o senador que passara mais tempo na casa (47 anos), e ainda um racista convicto.<\/p>\n

\u00c9 dele o recorde de filibuster <\/em>(discurso de obstru\u00e7\u00e3o) mais longo da hist\u00f3ria do Congresso dos EUA. Em 1957, passou mais de 24 horas seguidas fazendo um discurso (parou brevemente ap\u00f3s a terceira hora para ir ao banheiro) com o fim de impedir a vota\u00e7\u00e3o da Lei dos Direitos Civis. Antes, como governador da Carolina do Sul, desafiava: \u201cTodas as leis de Washington e todas as baionetas do Ex\u00e9rcito n\u00e3o podem for\u00e7ar o Negro em nossas casas, nossas escolas, nossas igrejas e nossos locais de lazer e divers\u00e3o.\u201d<\/em><\/p>\n

\"gty_rosa_parks_mug_kb_ss_130203_ssh\"<\/a>E, no entanto, o velho supremacista teve uma amante negra que lhe deu uma filha \u2013 ativista dos Direitos Civis \u2013 com quem teve uma terna rela\u00e7\u00e3o, escondida do p\u00fablico, at\u00e9 sua morte. Ironicamente, Thurmond acabou sendo uma v\u00edtima do seu pr\u00f3prio racismo, que o privou de manter um v\u00ednculo pleno com uma filha a quem amava.<\/p>\n

Somos todos \u2013 inclusive Patricia e Aranha \u2013 v\u00edtimas de uma cultura que condiciona nossas a\u00e7\u00f5es, e que a pretexto de rebaixar parte da humanidade, acaba por infelicitar a humanidade inteira. O desafio que se imp\u00f5e n\u00e3o \u00e9 o de encontrar culpados, mas como agir, com doses medidas de puni\u00e7\u00e3o, educa\u00e7\u00e3o e reprova\u00e7\u00e3o moral, para modificar tal cultura para melhor.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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