{"id":19179,"date":"2013-10-10T08:31:24","date_gmt":"2013-10-10T11:31:24","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pedromigao.com.br\/ourodetolo\/?p=19179"},"modified":"2013-10-10T08:38:24","modified_gmt":"2013-10-10T11:38:24","slug":"saude-e-batom-o-universo-do-candomble","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.pedromigao.com.br\/ourodetolo\/2013\/10\/saude-e-batom-o-universo-do-candomble\/","title":{"rendered":"Sa\u00fade e Batom: &#8220;O Universo do Candombl\u00e9&#8221;"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\">Nesta quinta feira a <strong>jornalista Raphaele Ambrosio<\/strong> nos explica os conceitos b\u00e1sicos do Candombl\u00e9.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"text-decoration: underline;\"><em><strong>O Universo do Candombl\u00e9<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Para muitos, uma pr\u00e1tica respeitosa, que al\u00e9m de trazer paz, os beneficia no ramo financeiro e amoroso; para outros, uma pr\u00e1tica com a\u00e7\u00f5es demon\u00edacas, que vai contra os princ\u00edpios de Deus, ali\u00e1s, est\u00e1 bem longe do criador do mundo. Mas voc\u00ea sabe a fundo o que \u00e9 o Candombl\u00e9? O que ele representa?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">De origem africana, o candombl\u00e9 consiste na cultua\u00e7\u00e3o de Orix\u00e1s, Nkisis e Voduns, de acordo com a sua Na\u00e7\u00e3o (linha, caminho a ser seguido). Cada Na\u00e7\u00e3o tem seu modo \u00fanico de cultuar os Orix\u00e1s e cada Il\u00ea Ax\u00e9 (casa, terreiro, ro\u00e7a) seu jeito, doutrina. Cada Il\u00ea difere de outro, por\u00e9m, todos devem seguir a linha de sua Na\u00e7\u00e3o, seja ela Ketu, Angola, Jejje Mahi. Essas s\u00e3o as principais, embora na \u00c1frica ainda se cultue o Efon, que no Brasil perdeu um pouco sua for\u00e7a &#8211; j\u00e1 que o Ketu por ser similar \u00e9 muito cultuado por aqui.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Para falar das Na\u00e7\u00f5es, primeiro \u00e9 necess\u00e1rio saber o que significa Orix\u00e1. Para quem cultua, \u00e9 quem rege seu Ori (cabe\u00e7a em Yorub\u00e1 \u2013 l\u00edngua africana). Orix\u00e1 s\u00e3o ancestrais africanos que tem for\u00e7as divinas ligadas \u00e0 natureza. Eles n\u00e3o est\u00e3o acima de Deus, criador da Terra, por\u00e9m para quem cultua, fica entendido que eles s\u00e3o aliados de Deus; assim como que na Igreja Cat\u00f3lica os Santos e Anjos s\u00e3o aliados, guardi\u00f5es, no espiritismo os Orix\u00e1s executam o mesmo papel. Cada Orix\u00e1 tem sua pr\u00f3pria caracter\u00edstica, seja ela na vestimenta, nos atos, no alimento. Cada um traz sua for\u00e7a, diferente do outro. Nenhum Orix\u00e1 \u00e9 igual, assim como nenhum ser humano \u00e9, isso aproxima a divindade ao real. Entenda mais:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b>Oxal\u00e1: <\/b>Orix\u00e1 que s\u00f3 se veste de branco. Representa a paz, a f\u00e9. Sua cor \u00e9 branca, seu dia \u00e9 sexta feira. Sua sauda\u00e7\u00e3o \u00e9 Epa Bab\u00e1;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b>Ex\u00fa:<\/b> guardi\u00e3o das porteiras, das casas, das encruzilhadas. Muitos os confundem com diabo, mas eles s\u00e3o na verdade Orix\u00e1 de luz, quando assim cultuado. S\u00e3o aliados, acompanham quem est\u00e1 na rua e ajuda a afastar perigos como assalto e malfeitores. Suas cores s\u00e3o vermelho e preto, seu dia \u00e9 segunda feira. Sua sauda\u00e7\u00e3o \u00e9 Laroy\u00ea Ex\u00fa;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b>Ogum:<\/b> na Igreja Cat\u00f3lica, \u00e9 representado por S\u00e3o Jorge, santo guerreiro. Assim como na Igreja, ele \u00e9 guerreiro, n\u00e3o foge da luta. \u00c9 o dono do ferro, dono da estrada. Sua cor \u00e9 azul royal, seu dia \u00e9 ter\u00e7a feira. Sua sauda\u00e7\u00e3o \u00e9 Ogum i\u00ea (for\u00e7a de Ogum) ou Patakori Ogum (muita honra em t\u00ea-lo em minha cabe\u00e7a);<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b>Ogum J\u00e1:<\/b> Orix\u00e1 guerreiro branco. Muito quente em seus atos. \u00c9 tra\u00e7ado com Oxal\u00e1, irm\u00e3o de Ayr\u00e1, Jagun e Oxaguian.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b>Ox\u00f3ssi:<\/b> Orix\u00e1 da ca\u00e7a, dono da mata, arqueiro, representa fartura. Sua cor \u00e9 verde azul claro, traz consigo o arco e flecha, seu dia \u00e9 quinta feira. Sua sauda\u00e7\u00e3o \u00e9 Ok\u00ea Ar\u00f4 (salve o grande Ca\u00e7ador);<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b>Logun Ed\u00e9:<\/b> Dono da pesca, Ox\u00f3ssi menino. Sua cor \u00e9 amarelo e azul. Seu dia \u00e9 quinta feira. Sua sauda\u00e7\u00e3o \u00e9 Logun \u00f4 akof\u00e1;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b>Xang\u00f4:<\/b> Dono da justi\u00e7a, \u00e9 representado pelo trov\u00e3o. N\u00e3o aceita doen\u00e7a. Na Igreja \u00e9 representado por S\u00e3o Ger\u00f4nimo. Usa uma coroa, traz consigo um machado duplo, seu dia \u00e9 quarta feira, suas cores s\u00e3o marrom e branco ou vermelho e branco. Sua sauda\u00e7\u00e3o Kaw\u00f4 Kabiecile (permita-nos olhar a sua Alteza Real);<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b>Ayr\u00e1: <\/b>\u00c9 um guerreiro branco. \u00c9 tra\u00e7ado com Xang\u00f4 e Oxal\u00e1. S\u00f3 usa branco e por ser da mesma linha que Xang\u00f4 e Oxal\u00e1, traz consigo as mesmas caracter\u00edsticas desses Orix\u00e1s. \u00c9 um lutador, irm\u00e3o de Ogum J\u00e1, Jagun e Oxaguian.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b>Obaluay\u00ea: <\/b>Conhecido tamb\u00e9m como Omulu, Orix\u00e1 das pragas. Ao mesmo tempo em que ele representa doen\u00e7a, j\u00e1 que ele \u00e9 leproso por conta de problemas que passou em sua exist\u00eancia, ele \u00e9 o Orix\u00e1 da cura. Ele representa a vida e a morte. Sua casa \u00e9 o cemit\u00e9rio, sua vestimenta \u00e9 de palha para esconder as feridas no corpo. \u00c9 representado pelo sol e na Igreja por S\u00e3o L\u00e1zaro. Suas cores s\u00e3o preto, branco e vermelho, seu dia \u00e9 segunda feira. Sua sauda\u00e7\u00e3o \u00e9 Atot\u00f4 (silencio, ele est\u00e1 entre n\u00f3s).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b>Jagun:<\/b> Guerreiro branco. Tra\u00e7ado com Oxal\u00e1. S\u00f3 veste branco. Traz consigo as mesmas caracter\u00edsticas de Oxal\u00e1 e Obaluay\u00ea. Por ser um Orix\u00e1 quente, n\u00e3o pode em hip\u00f3tese alguma levar dend\u00ea em sua comida. Irm\u00e3o de Ogum J\u00e1 e Ayr\u00e1.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b>Oxumar\u00e9:<\/b> Orix\u00e1 do arco \u00edris, representado pela cobra. Dono da transforma\u00e7\u00e3o, da chuva. Seu dia \u00e9 ter\u00e7a feira, suas cores s\u00e3o todas as do arco \u00edris, sua sauda\u00e7\u00e3o \u00e9 A Run Boboi \/ Arroboboi.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b>Ossaim:<\/b> Ao lado de Ox\u00f3ssi, protege as matas e os animais. Conhece o segredo de todas as ervas, folhas sagradas usadas para efeitos medicinais, para o bem estar. Suas cores s\u00e3o verde e branco, seu dia \u00e9 quinta feira. Sua sauda\u00e7\u00e3o \u00e9 Eu\u00ea-\u00f4! Eu\u00ea-\u00f4! Eu\u00ea-\u00f4 a\u00e7a (salve o senhor das folhas)<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b>Ians\u00e3:<\/b> Conhecida tamb\u00e9m como Oy\u00e1, \u00e9 a dona das tempestades, do vento, rel\u00e2mpagos. Carrega consigo o dom da paix\u00e3o e afasta com o seu vento todas as mazelas da vida. Na Igreja \u00e9 representada por Santa B\u00e1rbara. Sua cor \u00e9 marrom e vermelho, seu dia \u00e9 quarta feira. Sua sauda\u00e7\u00e3o \u00e9 Eparr\u00ea Oi\u00e1 (sauda\u00e7\u00e3o aos majestosos ventos de Oy\u00e1)<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b>Oxum: <\/b>Deusa<b> <\/b>do amor, vive na cachoeira, \u00e9 dona de l\u00e1. \u00c9 quem ajuda na conquista do ouro, da riqueza, dona do ventre, protege beb\u00eas e rec\u00e9m-nascidos. Deusa da beleza. Sua roupa \u00e9 amarela, dourada, azul claro ou rosa. Traz consigo um espelho, um leque e uma espada, caso seja guerreira. Seu dia \u00e9 s\u00e1bado. Sua sauda\u00e7\u00e3o \u00e9 Ora i\u00ea i\u00ea \u00f4 (salve a senhora da bondade)<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b>Iemanj\u00e1:<\/b> Dona do mar, da fertilidade. M\u00e3e de todos os Orix\u00e1s. Protetora dos pescadores, adorada por eles. Seu dia \u00e9 s\u00e1bado, suas cores s\u00e3o azul, prata e branco. Sua sauda\u00e7\u00e3o \u00e9 Er\u00f9 Iy\u00e1, Od\u00f3 Iy\u00e1.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b>Nan\u00e3:<\/b> Um Orix\u00e1 velhinho, a vov\u00f3 de todos. Protege os idosos e desabrigados. Vem na linha da morte. \u00c9 representada pela chuva e lama. M\u00e3e de Obaluay\u00ea e Oxumar\u00e9 carrega consigo tamb\u00e9m as pragas, as doen\u00e7as. Traz consigo um cetro. Suas cores s\u00e3o lil\u00e1s, branco e azul. Seu dia \u00e9 ter\u00e7a feira. Sua sauda\u00e7\u00e3o \u00e9 Saluba Nan\u00e3 (salve a senhora m\u00e3e de todas as m\u00e3es)<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b>Ew\u00e1:<\/b> Segue a lenda que apenas mo\u00e7as puras podem receber esse Orix\u00e1. Ela \u00e9 protetora das mo\u00e7as virgens. \u00c9 a dona do Rio Yewa e dona tamb\u00e9m das vid\u00eancias. Seu dia \u00e9 s\u00e1bado, suas cores s\u00e3o vermelho, coral e rosa. Sua sauda\u00e7\u00e3o \u00e9 Ri R\u00f3 Ew\u00e1.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b>Ob\u00e1: <\/b>Dona<b> <\/b>da guerra e das \u00e1guas. Por amor a Xang\u00f4 e influencia de Oxum, cortou sua pr\u00f3pria orelha para dar de presente ao seu grande amor. Foi repudiada por ele, mas, ainda assim, \u00e9 tida como uma das mulheres de Xang\u00f4. Suas cores s\u00e3o marrom, vermelho e amarelo, seu dia \u00e9 quarta feira e sua sauda\u00e7\u00e3o \u00e9 Ob\u00e0 Xir\u00ea.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b>Ir\u00f4ko: <\/b>Orix\u00e1 representado pela \u00e1rvore sagrada. Suas cores s\u00e3o branco e cinza, seu dia \u00e9 ter\u00e7a feira. Sua sauda\u00e7\u00e3o \u00e9 Iroko y s\u00f3. Eer\u00f3.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b>Oxaguian:<\/b> Oxal\u00e1 mais novo, guerreiro branco. Sua vestimenta \u00e9 branca, assim como Jagun, n\u00e3o pode levar dend\u00ea em sua comida, por ser um Orix\u00e1 quente. \u00c9 da linha de Oxal\u00e1, irm\u00e3o de Jagun, Ayr\u00e1 e Ogum J\u00e1.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b>Oxalufan:<\/b> Oxal\u00e1 mais velho, carrega consigo um cajado. \u00c9 um Orix\u00e1 s\u00e1bio.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b>Odudua:<\/b> Para o candombl\u00e9, \u00e9 o Orix\u00e1 criador do mundo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b>Er\u00ea:<\/b> Filhos dos Orix\u00e1s, s\u00e3o representados pelas crian\u00e7as. S\u00e3o sapecas, por\u00e9m, divinos, t\u00e3o poderosos quanto seus pais. Protegem a todos, principalmente, as crian\u00e7as. Seu dia \u00e9 domingo. Sua sauda\u00e7\u00e3o \u00e9 Omi Beijada ou Bejir\u00f3\u00f3.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"http:\/\/www.pedromigao.com.br\/ourodetolo\/2013\/10\/saude-e-batom-o-universo-do-candomble\/bahia_fotos_fev_2011-196\/\" rel=\"attachment wp-att-19181\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-large wp-image-19181\" alt=\"Bahia_Fotos_Fev_2011 196\" src=\"http:\/\/www.pedromigao.com.br\/ourodetolo\/wp-content\/uploads\/2013\/10\/Bahia_Fotos_Fev_2011-196-453x340.jpg\" width=\"453\" height=\"340\" srcset=\"http:\/\/www.pedromigao.com.br\/ourodetolo\/wp-content\/uploads\/2013\/10\/Bahia_Fotos_Fev_2011-196-453x340.jpg 453w, http:\/\/www.pedromigao.com.br\/ourodetolo\/wp-content\/uploads\/2013\/10\/Bahia_Fotos_Fev_2011-196-300x225.jpg 300w, http:\/\/www.pedromigao.com.br\/ourodetolo\/wp-content\/uploads\/2013\/10\/Bahia_Fotos_Fev_2011-196.jpg 1600w\" sizes=\"auto, (max-width: 453px) 100vw, 453px\" \/><\/a><span style=\"font-size: x-small;\"><em>(O Terreiro de M\u00e3e Menininha do Gantois. Foto: Arquivo Pessoal do Editor)<\/em><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Cada um desses Orix\u00e1s \u00e9 tratado com todo o respeito em suas Na\u00e7\u00f5es. \u00c9 certo que cada Na\u00e7\u00e3o tem seu modo de tratar, cultuar, cuidar. Na\u00e7\u00e3o, como j\u00e1 foi dito acima, \u00e9 a linha, caminho em que o Orix\u00e1 \u00e9 cultuado. Cada um tem sua doutrina. Conhe\u00e7a um pouco das tr\u00eas Na\u00e7\u00f5es ativas no Brasil:<\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><b>Jeje Mahi: <\/b>a palavra Jeje em Yorub\u00e1 significa forasteiro, estrangeiro. \u00c9 o candombl\u00e9 formado pelo povo fons vindos de Dahom\u00e9 e pelo povo Mahin. Os primeiros negros da tribo Jeje que chegaram ao Brasil foram por S\u00e3o Lu\u00eds do Maranh\u00e3o\u00a0e deste lugar come\u00e7aram a ir\u00a0 para Salvador, na Bahia. Ap\u00f3s alguns anos, boa parte deste povo ficou em Cachoeira e S\u00e3o F\u00e9lix, formando uma grande concentra\u00e7\u00e3o de seguidores do Candombl\u00e9 de Jeje. Nesta trajet\u00f3ria, come\u00e7aram a se expandir para o Rio de Janeiro e o Amazonas, onde formavam as grandes concentra\u00e7\u00f5es. Mais tarde, chegavam a S\u00e3o Paulo. Pai e m\u00e3e s\u00e3o chamados como Dot\u00e9 e Don\u00e9, respectivamente e a sauda\u00e7\u00e3o no Jeje Mahi \u00e9 Okolof\u00e9, respondido por todos com: Okolof\u00e9 Olorum\/ Olorum Okolof\u00e9.<\/li>\n<li><b>Ketu: <\/b>\u00e9 tida como a maior e mais popular Na\u00e7\u00e3o do candombl\u00e9. O Candombl\u00e9 Ketu ficou concentrado em Salvador. Depois da transfer\u00eancia do\u00a0<a title=\"Candombl\u00e9 da Barroquinha\" href=\"http:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/Candombl%C3%A9_da_Barroquinha\">Candombl\u00e9 da Barroquinha<\/a>\u00a0para o Engenho Velho passou a se chamar Il\u00ea Ax\u00e9 Iy\u00e1 Nass\u00f4, mais conhecido como\u00a0<a title=\"Casa Branca do Engenho Velho\" href=\"http:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/Casa_Branca_do_Engenho_Velho\">Casa Branca do Engenho Velho<\/a>\u00a0sendo a primeira casa da na\u00e7\u00e3o Ketu no Brasil. O\u00a0Ritual\u00a0de uma casa de Ketu \u00e9 diferente das casas de outras na\u00e7\u00f5es; a diferen\u00e7a est\u00e1 no idioma, no\u00a0<a title=\"Toque (candombl\u00e9)\" href=\"http:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/Toque_(candombl%C3%A9)\">toque<\/a>\u00a0dos Ilus (<a title=\"Atabaque (Candombl\u00e9)\" href=\"http:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/Atabaque_(Candombl%C3%A9)\">atabaque<\/a>\u00a0no Ketu), nas cantigas e nas cores usadas pelos Orix\u00e1s. Os rituais mais importantes s\u00e3o:\u00a0<a title=\"Pad\u00ea\" href=\"http:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/Pad%C3%AA\">Pad\u00ea<\/a>,\u00a0<a title=\"Sacrif\u00edcio\" href=\"http:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/Sacrif%C3%ADcio\">Sacrif\u00edcio<\/a>,\u00a0<a title=\"Oferenda\" href=\"http:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/Oferenda\">Oferenda<\/a>,\u00a0<a title=\"Sassayin\" href=\"http:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/Sassayin\">Sassayin<\/a>,\u00a0<a title=\"Inicia\u00e7\u00e3o\" href=\"http:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/Inicia%C3%A7%C3%A3o\">Inicia\u00e7\u00e3o<\/a>,\u00a0<a title=\"Axex\u00ea\" href=\"http:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/Axex%C3%AA\">Axex\u00ea<\/a>,\u00a0<a title=\"Olubaj\u00e9\" href=\"http:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/Olubaj%C3%A9\">Olubaj\u00e9<\/a>,\u00a0<a title=\"\u00c1guas de Oxal\u00e1\" href=\"http:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/%C3%81guas_de_Oxal%C3%A1\">\u00c1guas de Oxal\u00e1<\/a>,\u00a0<a title=\"Ipet\u00e9 de Oxum\" href=\"http:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/Ipet%C3%A9_de_Oxum\">Ipet\u00e9 de Oxum<\/a>, entre outros. A\u00a0<a title=\"L\u00ednguas sagradas do candombl\u00e9\" href=\"http:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/L%C3%ADnguas_sagradas_do_candombl%C3%A9\">l\u00edngua sagrada<\/a>\u00a0utilizada em rituais do Ketu \u00e9 derivada da\u00a0<a title=\"L\u00edngua Yoruba\" href=\"http:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/L%C3%ADngua_Yoruba\">l\u00edngua Yoruba<\/a>\u00a0ou\u00a0Nag\u00f4. O povo de Ketu procura manter-se fiel aos ensinamentos das africanas que fundaram as primeiras casas, reproduzem os rituais, rezas, lendas, cantigas, comidas, festas, e esses ensinamentos s\u00e3o passados\u00a0<a title=\"Oralidade\" href=\"http:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/Oralidade\">oralmente<\/a>\u00a0at\u00e9 hoje. Sua sauda\u00e7\u00e3o \u00e9 Motumb\u00e1, respondido em seguida com um Motumb\u00e1 Ax\u00e9.<\/li>\n<li><b>Angola<\/b>: de origem Banto, adotou o pante\u00e3o dos orix\u00e1s yorub\u00e1s. Sua linguagem \u00e9 de origem quimbundo e quicongo. \u00c9 uma na\u00e7\u00e3o que cultua os caboclos (esp\u00edritos de \u00edndios), pois s\u00e3o considerados pelos antigos africanos como os verdadeiros ancestrais brasileiros, portanto os que s\u00e3o dignos de culto no novo territ\u00f3rio a que foram confinados pela escravid\u00e3o. Para os frequentadores dessa Na\u00e7\u00e3o, o criador do mundo \u00e9 Nzambi. A sauda\u00e7\u00e3o na Na\u00e7\u00e3o Angola \u00e9 Mukuiu, respondido em seguida com Mukuiu Nzambi.<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\">Assim como na vida, tal como empresas, fam\u00edlia e etc, h\u00e1 uma hierarquia dentro do candombl\u00e9, em seus il\u00eas. Uma ordem deve ser seguida, at\u00e9 mesmo por respeito aos Orix\u00e1s, a quem os carrega e para facilitar os frequentadores. S\u00e3o eles:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b>Yalorix\u00e1\/Babalorix\u00e1<\/b>: m\u00e3e, pai de santo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b>Yakeker\u00ea<\/b>: m\u00e3e pequena, bra\u00e7o direito dos pais de santo. Abaixo deles, quem manda no terreiro \u00e9 ela.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b>Babakeker\u00ea: <\/b>pai pequeno. Segue a mesma linha da m\u00e3e pequena.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b>Ojubon\u00e3\/ Agibon\u00e3: <\/b>m\u00e3e criadeira.\u00a0 Quem cuida da inicia\u00e7\u00e3o do Ya\u00f4<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b>Ekedi\/ Yarob\u00e1\/ Ajoi\u00ea\/ Makota de Ang\u00fazo<\/b>: bra\u00e7o direito dos pais de santo, \u00e9 quem cuida dos Orix\u00e1s quando est\u00e3o em Terra. Supervisiona o terreiro, mantendo- o em ordem. N\u00e3o recebe santo, popularmente, dizendo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b>Og\u00e3: <\/b>s\u00e3o os donos dos atabaques, os \u00fanicos permitidos a tocar neles. S\u00e3o os que puxam as cantigas a ser tocadas em festas. Assim como as Ekedis, tem import\u00e2ncia dentro do terreiro, ajudando a manter a ordem e supervisionando.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b>Egbomis: <\/b>s\u00e3o<b> <\/b>os que j\u00e1 cumpriram os sete anos da inicia\u00e7\u00e3o. \u00c9 feito um preceito, no qual \u00e9 entregue a eles o Dek\u00e1 ou Cuia, como \u00e9 dito na Angola. \u00c9 o momento mais esperado dentro da religi\u00e3o por um filho de santo. \u00c9 quando ele recebe seu direito sacerdotal, onde ele passa a ter direitos de exercer fun\u00e7\u00f5es de Yalorix\u00e1\/ Babalorix\u00e1.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b>Yabass\u00e9: <\/b>mulher respons\u00e1vel pela comida dos orix\u00e1s e dos filhos de santo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b>Axogun<\/b>: assim como a Ekedi, ele n\u00e3o entra em transe (n\u00e3o recebe santo). \u00c9 o respons\u00e1vel pelos os Or\u00f4s (sacrif\u00edcio dos animais, onde os Orix\u00e1s recebem as gra\u00e7as oferecidas).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b>Ia\u00f4: <\/b>filho de santo que recebe o Orix\u00e1. \u00c9 chamado como rodante. \u00c9 o filho de santo que se disp\u00f5e a se sacrificar pelo Orix\u00e1, doando o seu cabelo, em meio a um preceito. Ap\u00f3s 21 dias recolhido no terreiro para o cumprimento de todos os preceitos necess\u00e1rios, entre eles o nascimento do Orix\u00e1 que ir\u00e1 reger seu Ori, o Ia\u00f4 sai da ro\u00e7a e \u00e9 recebido com uma grande festa, onde seu Orix\u00e1 ir\u00e1 ser apresentado, usando sua vestimenta de gala. O Ia\u00f4 ainda tem que cumprir um per\u00edodo de resguardo de tr\u00eas meses, n\u00e3o podendo dormir no alto, comer ou beber coisas de cor escuras, n\u00e3o podendo tocar em objetos cortantes, se olhar no espelho e tendo que dormir no ch\u00e3o, tudo em nome do respeito e sacrif\u00edcio pelo Orix\u00e1. Ap\u00f3s esse per\u00edodo, ele \u00e9 liberado a ter uma vida normal, lembrando que, quando completar um, tr\u00eas e cinco anos de santo, dever\u00e1 dar obriga\u00e7\u00e3o de tempo de santo, tendo assim, outras festas em suas ocasi\u00f5es, at\u00e9 completar sete anos e virar Egbomi.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b>Abian\/Abi\u00e3, Abyan<\/b>: novato.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Nesta quinta feira a jornalista Raphaele Ambrosio nos explica os conceitos b\u00e1sicos do Candombl\u00e9. 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