{"id":17977,"date":"2013-06-17T06:51:41","date_gmt":"2013-06-17T09:51:41","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pedromigao.com.br\/ourodetolo\/?p=17977"},"modified":"2013-06-15T11:18:21","modified_gmt":"2013-06-15T14:18:21","slug":"historias-brasileiras-baderna-e-as-laranjas-da-sabina","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.pedromigao.com.br\/ourodetolo\/2013\/06\/historias-brasileiras-baderna-e-as-laranjas-da-sabina\/","title":{"rendered":"Hist\u00f3rias Brasileiras – “Baderna e as laranjas da Sabina”"},"content":{"rendered":"

Nesta segunda feira e em tempos de manifesta\u00e7\u00f5es nas ruas, a coluna “Hist\u00f3rias Brasileiras”, do historiador e professor Luiz Antonio Simas<\/strong>, nos traz uma deliciosa hist\u00f3ria de protestos populares ocorrida no final do S\u00e9culo XIX.<\/p>\n

Baderna e as laranjas da Sabina<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n

Sabina era uma quitandeira famosa, provavelmente ex-escrava, que trabalhava nas ruas do Rio de Janeiro nos idos de 1889, ano em que a Monarquia foi pro belel\u00e9u e o Brasil virou Rep\u00fablica, no golpe de 15 de novembro.<\/p>\n

Pouco antes da queda de D. Pedro II, mais precisamente em julho, alguns estudantes da Escola de Medicina, republicanos at\u00e9 os ossos e principais clientes das laranjas Sabina, resolveram alvejar com os baga\u00e7os das frutas do tabuleiro da vendedora a carruagem do Visconde de Ouro Preto, figura imponente do Imp\u00e9rio, que cruzou \u00e0 frente da escola.<\/p>\n

Na manh\u00e3 seguinte, o subdelegado da regi\u00e3o chegou com uns meganhas e, aos berros, expulsou Sabina do ponto, al\u00e9m de apreender seu tabuleiro e levar as laranjas sabem os deuses pra onde. Amea\u00e7ou, ainda, prender os estudantes e descer a lenha em quem fizesse baderna em via p\u00fablica.<\/p>\n

Aqui cabe um par\u00eantese: a express\u00e3o ‘baderna’ fazia tremendo sucesso no Rio de Janeiro e tem origem na hist\u00f3ria de Marietta Baderna, uma bailarina italiana que, na segunda metade do s\u00e9culo XIX, chocou as senhoras da sociedade carioca ao misturar os \u201cchangements de pieds\u201d <\/strong>da<\/strong> dan\u00e7a cl\u00e1ssica com os requebrados sensuais e cheios de ziriguidum do lundu africano.<\/p>\n

A italianinha gostava de um fuzu\u00ea: frequentava bares depois dos espet\u00e1culos, bebia, cantava, requebrava nas cadeiras e pintava os cavacos.\u00a0 Era arretada, a mo\u00e7a. Onde a Baderna chegava, diziam os cariocas, a confus\u00e3o vinha tamb\u00e9m. Por seu comportamento, a italiana come\u00e7ou a ser boicotada pelas casas de espet\u00e1culo da cidade. Seus f\u00e3s passaram a ser conhecidos como baderneiros e faziam protestos onde Marietta n\u00e3o podia dan\u00e7ar.\u00a0 Fecha o par\u00eantese.<\/p>\n

Os jovens clientes de Sabina resolveram, ent\u00e3o, armar um furdun\u00e7o pac\u00edfico. Percorreram o centro da cidade com laranjas espetadas em bengalas e receberam impressionante ades\u00e3o da popula\u00e7\u00e3o carioca. A marcha era precedida por um estandarte com uma coroa feita com bananas e leguminosas e uma faixa em homenagem ao homem da lei: Ao exterminador das laranjas<\/i>.<\/p>\n

Em pouco tempo, as ruas do centro estavam tomadas por manifestantes portando laranjas, bananas, ma\u00e7\u00e3s e hortifrutigranjeiros em geral. Fez-se um carnaval fora de \u00e9poca nas esquinas do Rio. Os rebeldes sa\u00edram do Largo da Miseric\u00f3rdia, percorreram a Primeiro de Mar\u00e7o e, ao entrar na Rua do Ouvidor, saudaram as reda\u00e7\u00f5es dos principais jornais cariocas. Receberam mais ades\u00f5es e vivas entusiasmados.<\/p>\n

Diante da rea\u00e7\u00e3o popular causada pela remo\u00e7\u00e3o da quitandeira mais famosa da cidade, o subdelegado pediu demiss\u00e3o e a chefatura de policia permitiu que a quitanda de rua voltasse a funcionar no mesmo local.<\/p>\n

A hist\u00f3ria de Sabina virou lenda – uns dizem at\u00e9 que a punida n\u00e3o foi ela, mas outra vendedora de sua quitanda, de nome Geralda. N\u00e3o importa; Sabina estava imortalizada pela cultura das ruas cariocas.<\/p>\n

Em 1890, logo depois da queda do Imp\u00e9rio, os irm\u00e3os Arthur e Alu\u00edsio Azevedo popularizaram Sabina na revista teatral A Rep\u00fablica<\/i>. O curioso – e revelador de uma \u00e9poca em que o racismo era expl\u00edcito e quase n\u00e3o havia atrizes negras – \u00e9 que a artista que representou Sabina no teatro era uma grega, tremenda branca azeda, chamada Ana Menarezzi.<\/p>\n

A can\u00e7\u00e3o As Laranjas de Sabina (ao final deste artigo h\u00e1 um v\u00eddeo com uma grava\u00e7\u00e3o de 1906)<\/i>, composta para o espet\u00e1culo dos Azevedo, acabou sendo, segundo o pesquisador Jos\u00e9 Ramos Tinhor\u00e3o, uma das primeiras em que a express\u00e3o mulata apareceu na hist\u00f3ria da m\u00fasica brasileira. Eis o trechinho garboso:<\/p>\n

\u201cOs rapazes arranjaram<\/em><\/p>\n

Uma grande passeata<\/em><\/p>\n

Deste modo provaram<\/em><\/p>\n

Quanto gostam da mulata, ai…\u201d<\/em><\/p>\n

Longa vida, enfim, ao Rio de Janeiro que requebrou com Marietta Baderna e chupou as laranjas da Sabina. E que saibamos em quem e onde jogar os baga\u00e7os…<\/p>\n