{"id":12914,"date":"2010-08-14T10:22:00","date_gmt":"2010-08-14T12:22:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pedromigao.com.br\/ourodetolo\/2010\/08\/o-besteirol-na-avenida\/"},"modified":"2010-08-14T10:22:00","modified_gmt":"2010-08-14T12:22:00","slug":"o-besteirol-na-avenida","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.pedromigao.com.br\/ourodetolo\/2010\/08\/o-besteirol-na-avenida\/","title":{"rendered":"O BESTEIROL NA AVENIDA"},"content":{"rendered":"
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Tem\u00a0texto meu publicado no jornal O Globo de hoje, esculhambando as escolas de samba do Rio de Janeiro. Reproduzo abaixo o arrazoado<\/em>: <\/div>\n

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Quem conhece o ambiente das escolas de samba sabe que o Carnaval come\u00e7a, de fato, no meio do ano. Os enredos est\u00e3o definidos, o concurso para as escolhas dos sambas das agremia\u00e7\u00f5es mobiliza os componentes e o ziriguidum j\u00e1 come solto nas quadras.<\/div>\n
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Uma constata\u00e7\u00e3o me parece ser poss\u00edvel desde j\u00e1: a safra de enredos para 2011, com honrosas exce\u00e7\u00f5es, \u00e9 digna dos melhores momentos do FEBEAP\u00c1 \u2013 o Festival de Besteiras que Assola o Pa\u00eds \u2013 do saudoso S\u00e9rgio Porto. A tend\u00eancia, cada vez mais irrevers\u00edvel, \u00e9 pela realiza\u00e7\u00e3o em larga escala de enredos patrocinados ou de f\u00e1cil apelo popular, versando em grande parte sobre assuntos t\u00e3o ligados ao universo das escolas de samba quanto uma peregrina\u00e7\u00e3o ao Santo Sepulcro. <\/div>\n
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A moda nos \u00faltimos tempos, da dire\u00e7\u00e3o de creches infantis \u00e0s presid\u00eancias de escolas de samba, \u00e9 a ado\u00e7\u00e3o de crit\u00e9rios de gest\u00e3o empresarial para administrar empreendimentos. A escolha dos enredos, dentro dessa realidade mercantilizada das super escolas de samba s.a, se pauta menos pela possibilidade art\u00edstica que o assunto sugere do que pelo potencial de obten\u00e7\u00e3o de recursos financeiros que o tema apresenta. A tradi\u00e7\u00e3o – essa palavra mais fora de moda que o terno branco de linho S-120 – vai pro belel\u00e9u sem choro nem vela. Que se instaure o grande balacobaco do mercado: quem d\u00e1 mais vira enredo e estamos conversados. As escolas de samba, nesse contexto, deixam de ser vistas e pensadas como institui\u00e7\u00f5es culturais com um universo simb\u00f3lico historicamente constitu\u00eddo e se transformam em simulacros do show business. <\/div>\n
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N\u00e3o sou contra \u2013 enquanto n\u00e3o apare\u00e7a solu\u00e7\u00e3o melhor – os patroc\u00ednios e desconfio que essa tend\u00eancia seja irrevers\u00edvel. H\u00e1, por\u00e9m, que se discutir at\u00e9 que ponto a escola deve ceder para n\u00e3o se tornar escrava do sinhozinho patrocinador. O patroc\u00ednio deve estar a servi\u00e7o do enredo, mas \u00e9 o contr\u00e1rio que em geral anda acontecendo. Algo similar ocorre, por exemplo, com as camisas dos clubes de futebol \u2013 o destaque dado aos s\u00edmbolos dos patrocinadores [cremes de barbear, latic\u00ednios, lojas de eletrodom\u00e9sticos, companhias de avia\u00e7\u00e3o, refrigerantes, absorventes femininos e quejandos] transformou os emblemas dos times em verdadeiros panos de fundo, quase intrusos, nas camisas que um dia foram chamadas de mantos sagrados. N\u00e3o h\u00e1 manto sagrado que resista a um anuncio de pomada contra assadura maior que o escudo do clube.<\/div>\n
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Veremos passar na Sapuca\u00ed, em 2011, agremia\u00e7\u00f5es falando sobre coisas como o petr\u00f3leo do pr\u00e9-sal, a reforma do porto do Rio, a hist\u00f3ria dos cabelos e penteados, os mitos de Florian\u00f3polis, a trajet\u00f3ria fulminante do grupo Mamonas Assassinas, o romantismo do rei Roberto Carlos, as descobertas da medicina, assombra\u00e7\u00f5es de todos os tipos e filmes de terror [com direito, quem sabe, ao massacre da serra el\u00e9trica e ao aparecimento de mortos-vivos em plena Pra\u00e7a da Apoteose]. <\/div>\n
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N\u00e3o \u00e9 de hoje que a banda toca dessa maneira. O apocalipse vem se desenhando ao longo dos \u00faltimos dez, quinze anos, com tintas tenebrosas. J\u00e1 viraram enredo Beto Carreiro, Chico Recarey, Xuxa, Ronaldo Fen\u00f4meno, a Companhia Vale do Rio Doce, duplas sertanejas, cantores de rock, o mosquito da dengue, as bact\u00e9rias que habitam o corpo humano, o g\u00e1s de Xapuri, o aquecimento global e os personagens de Walt Disney. N\u00e3o duvido que em 2012 alguma escola desfile com a hist\u00f3ria da profecia Maia sobre o fim do mundo e incendeie, em uma apoteose pirot\u00e9cnica, seus carros aleg\u00f3ricos no meio da avenida.<\/div>\n
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H\u00e1 quem goste desse gigantismo todo e ache que as escolas de samba devem adotar um padr\u00e3o est\u00e9tico que misture no mesmo caldeir\u00e3o espet\u00e1culos da Broadway e micaretas baianas, sob a ditadura de imaginosos carnavalescos. Podem apostar que, pelo andar da carro\u00e7a, um dia algum mago iluminado defender\u00e1 a ideia de que as escolas desfilem com trilha sonora ecl\u00e9tica: funk, ax\u00e9 music, sertanejo, rock, m\u00fasica eletr\u00f4nica e, eventualmente, samba. <\/div>\n
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O grande sambista brasileiro Antonio Candeia Filho escreveu, em parceria com Isnard, um livro nos anos setenta chamado Escola de Samba, \u00e1rvore que esqueceu a raiz<\/em>. A bronca do saudoso Candeia com os rumos das agremia\u00e7\u00f5es est\u00e1 mais atual do que nunca. A \u00e1rvore frondosa – gameleira sagrada, mangueira, jequitib\u00e1, salgueiro chor\u00e3o, baob\u00e1 e fundamento do samba – esqueceu mesmo a raiz e est\u00e1 caindo com o tronco podre e as folhas mortas. <\/div>\n

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Abra\u00e7os<\/div>\n
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