{"id":12106,"date":"2010-03-04T06:41:00","date_gmt":"2010-03-04T08:41:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pedromigao.com.br\/ourodetolo\/2010\/03\/sobre-a-politica-carioca-iii\/"},"modified":"2010-03-04T06:41:00","modified_gmt":"2010-03-04T08:41:00","slug":"sobre-a-politica-carioca-iii","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.pedromigao.com.br\/ourodetolo\/2010\/03\/sobre-a-politica-carioca-iii\/","title":{"rendered":"Sobre a pol\u00edtica carioca – III"},"content":{"rendered":"
<\/a>Neste texto, irei explanar sobre um dos principais motivos que levaram \u00e0 guinada do eleitor carioca para candidatos representantes de propostas conservadoras e de direita: o avan\u00e7o das seitas evang\u00e9licas.<\/div>\n
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Os \u00faltimos trinta anos tem sido marcados por um progressivo avan\u00e7o destas denomina\u00e7\u00f5es religiosas. Representam um tipo muito particular de protestantismo, distante da prega\u00e7\u00e3o original de fundadores como Lutero e Calvino. Sua doutrina \u00e9 representada especialmente pela “Teoria da Prosperidade”, concebida no in\u00edcio do s\u00e9culo passado. Esta prega, grosso modo, que podemos conseguir tudo que desejamos desde que ofere\u00e7amos ao Senhor o nosso esfor\u00e7o, especialmente monet\u00e1rio.<\/div>\n
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Aqui no Brasil, tais seitas religiossas grassaram especialmente a partir do final da d\u00e9cada de setenta do s\u00e9culo passado; que, historicamente marca uma fase de crise econ\u00f4mica no pa\u00eds e queda do padr\u00e3o de vida das fam\u00edlias. Em uma \u00e9poca onde a pobreza aumentava a doutrina das igrejas neo-pentecostais soava como um conforto e uma promessa de melhora material, especialmente \u00e0s comunidades mais carentes.<\/div>\n
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Outro fator que nos ajuda a entender a expans\u00e3o dos chamados “crentes” \u00e9 um movimento duplo e praticamente simult\u00e2neo: o esgar\u00e7amento da institui\u00e7\u00e3o familiar por um lado e a retirada por ordem do Papa Jo\u00e3o Paulo II da Igreja Cat\u00f3lica de uma maior a\u00e7\u00e3o social. Nas classes C\/D\/E, em especial nas duas \u00faltimas a igreja evang\u00e9lica assumiu um conceito ampliado de fam\u00edlia substituindo o n\u00facleo local. Por outro lado substituiu progressivamente a Igreja Cat\u00f3lica em assist\u00eancia social.<\/div>\n
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Al\u00e9m da Teoria da Prosperidade e de toda a pol\u00eamica que a cerca – sobre a qual n\u00e3o explanarei aqui neste momento – estas denomina\u00e7\u00f5es como um todo adotam uma vis\u00e3o da B\u00edblia bastante particular; n\u00e3o se deve empreender divers\u00f5es que n\u00e3o sejam as da Igreja, n\u00e3o se pode beber, n\u00e3o pode fumar, m\u00fasica e dan\u00e7a somente as religiosas. Reivindicar seus direitos tamb\u00e9m n\u00e3o \u00e9 correto pois “basta dar o d\u00edzimo e tudo retornar\u00e1”.<\/div>\n
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Sem d\u00favida, h\u00e1 um componente econ\u00f4mico a\u00ed: dinheiro n\u00e3o gasto em “prazeres mundanos” \u00e9 mais dinheiro doado \u00e0 Igreja. Al\u00e9m do mais, gera toda uma engrenagem de Cds e DVDs “religiosos” com mercado consumidor certo. Ou seja, \u00e9 um grande neg\u00f3cio.<\/div>\n
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Onde chegamos \u00e0 pol\u00edtica ?<\/div>\n
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Em duas dire\u00e7\u00f5es. Primeiro no interesse das seitas em quest\u00e3o de terem seus representantes nas c\u00e2maras e assembl\u00e9ias a fim de defender seus interesses e influir em pol\u00edticas p\u00fablicas. Segundo que, por devotarem obedi\u00eancia absoluta aos pastores os membros destas Igrejas constituem um “voto de cabresto” bastante d\u00f3cil e numeroso. Um man\u00e1 de votos.<\/div>\n
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O auge da influ\u00eancia destes grupos nas pol\u00edticas p\u00fablicas foi sem d\u00favida alguma o Governo Rosinha Garotinho. A influ\u00eancia estendeu-se a tal ponto que para obter o “Cheque Cidad\u00e3o”, principal programa de assist\u00eancia social do Estado era obrigat\u00f3rio que o requerente pertencesse a uma destas seitas. Inclusive a distribui\u00e7\u00e3o dos cheques era feita tendo como intermedi\u00e1rios pastores evang\u00e9licos.<\/div>\n
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Neste mesmo 2002 em que Rosinha se elegeu, o Bispo e ent\u00e3o n\u00famero dois na hierarquia da Igreja Universal do Reino de Deus Marcelo Crivella (foto) se elegeu senador, e o Presidente da Assembl\u00e9ia de Deus, Manoel Ferreira, ficou muito pr\u00f3ximo de obter a segunda vaga – batendo candidatos como o ex-governador Brizola e o petista \u00c9dson Santos. Cerca de 30% da Assembl\u00e9ia Legislativa escolhida na \u00e9poca era ligada a um destes movimentos crist\u00e3os.<\/div>\n
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De l\u00e1 para c\u00e1 houve um refluxo nesta participa\u00e7\u00e3o direta – muito pelo combate que a classe m\u00e9dia fez a estes representantes – mas representando aproximadamente 30% do eleitorado carioca possui for\u00e7a suficiente para movimentar o p\u00eandulo para um lado ou outro. Ent\u00e3o chegamos ao objetivo deste post.<\/div>\n
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Ainda que com menor influ\u00eancia na elabora\u00e7\u00e3o de pol\u00edticas p\u00fablicas, embora\u00a0 continue representativa, a institui\u00e7\u00e3o e seus l\u00edderes tendem a se aliar a pol\u00edticos conservadores em sua pr\u00e1xis pol\u00edtica. O posicionamento extremamente conservador em termos de costumes e regras encontra eco nos posicionamentos pol\u00edticos conservadores e a mesma Teoria da Prosperidade implica em defesa de valores como a propriedade privada, a exist\u00eancia de classes sociais e da desigualdade – tudo \u00e9 explicada por Jesus Cristo, e s\u00f3 se movimenta na pir\u00e2mide social aquele que mais oferece.<\/div>\n
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Resumindo, a exist\u00eancia de um “voto de cabresto” expressivo e bem definido somado \u00e0 posi\u00e7\u00e3o pol\u00edtica dos l\u00edderes evang\u00e9licos semelhante a dos partidos de direita, com afinidades conservadoras leva a um “colch\u00e3o” de votos bastante significante – e com “donos” bem definidos. Ainda que sozinhos n\u00e3o elejam prefeitos da capital ou governadores – as \u00faltimas elei\u00e7\u00f5es majorit\u00e1rias deixaram isso bem claro – s\u00e3o uma for\u00e7a que empurra o poder pol\u00edtico para a direita.<\/div>\n
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Finalizando, nas pr\u00f3ximas elei\u00e7\u00f5es o candidato a governador dever\u00e1 ser o ex-ocupante do cargo Antony Garotinho. Dada a sua rejei\u00e7\u00e3o em outros segmentos do eleitorado tenho d\u00favidas se ter\u00e1 for\u00e7as para se eleger; entretanto ser\u00e1 um ator pol\u00edtico fundamental no quadro. Este capital de votos a “baixo custo” ainda atrai o atual governador, mas sua penetra\u00e7\u00e3o \u00e9 apenas marginal entre os principais l\u00edderes destas seitas.<\/div>\n
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O quadro pol\u00edtico e a guinada \u00e0 direita n\u00e3o se esgota aqui, embora seja um dos maiores fatores causadores. Retornarei ao tema.<\/div>\n
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P.S. – Escrevi aqui<\/a> e aqui<\/a> anteriormente outros dois textos (aviso, pol\u00eamicos) sobre as seitas evang\u00e9licas.<\/i><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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