{"id":11773,"date":"2010-10-12T10:20:00","date_gmt":"2010-10-12T12:20:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pedromigao.com.br\/ourodetolo\/2010\/10\/samba-de-terca-herois-da-liberdade\/"},"modified":"2010-10-12T10:20:00","modified_gmt":"2010-10-12T12:20:00","slug":"samba-de-terca-herois-da-liberdade","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.pedromigao.com.br\/ourodetolo\/2010\/10\/samba-de-terca-herois-da-liberdade\/","title":{"rendered":"Samba de Ter\u00e7a – "Her\u00f3is da Liberdade""},"content":{"rendered":"
Mais uma ter\u00e7a feira, feriado da Padroeira do Brasil, e a nossa coluna “Samba de Ter\u00e7a”, unindo o sagrado e o profano, tem mais uma edi\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Hoje falaremos de um cl\u00e1ssico, considerado por muitos o maior samba enredo de todos os tempos – embora, em minha modesta opini\u00e3o, este t\u00edtulo se aplique melhor a “Os Sert\u00f5es”<\/a> – e com certeza um dos maiores sambas da safra brilhante do imp\u00e9rio Serrano: “Her\u00f3is da Liberdade”, 1969.<\/p>\n

O clima pol\u00edtico, \u00e0 \u00e9poca, era irrespir\u00e1vel. O AI-5, ato ditatorial do governo militar que restringia barbaramente as liberdades individuais, fechava o Congresso Nacional, institucionalizava a Censura e prendia e torturava todos \u00e0queles que se opunham ao governo havia acabado de ser editado. O Regime Militar se fechava e calava, no grito ou na pancada, as vozes dissidentes.<\/p>\n

Na pr\u00e1tica o AI-5 foi um “golpe dentro do golpe”, como resposta \u00e0s press\u00f5es de setores mais radicais das For\u00e7as Armadas por um endurecimento do regime. Como pretextos – mas n\u00e3o causas – foram utilizados o crescente pedido por liberdade, vocalizado pelo Movimento Estudantil, a relativa liberdade cultural e de imprensa e um discurso do jornalista e deputado M\u00e1rcio Moreira Alves na Tribuna da C\u00e2mara por ocasi\u00e3o do 7 de Setembro, conclamando \u00e0s mo\u00e7as n\u00e3o namorarem cadetes do Ex\u00e9rcito.<\/p>\n

Os militares pediram a cassa\u00e7\u00e3o do deputado por “crime de opini\u00e3o”, que \u00e9 um claro acinte ao conceito pol\u00edtico de liberdade de opini\u00e3o – um parlamentar n\u00e3o pode ser punido pelo que diz em exerc\u00edcio de seu mandato. Obviamente, a C\u00e2mara dos Deputados, em rara demonstra\u00e7\u00e3o de independ\u00eancia negou o pedido, e no dia seguinte veio o AI-5 – que, na pr\u00e1tica, significou a tomada do poder pelos grupos mais radicais e mergulhou o pa\u00eds em uma era de trevas, autoritarismo, torturas, mortes e repress\u00e3o.<\/p>\n

Pois bem. \u00c9 neste cen\u00e1rio que o Imp\u00e9rio Serrano apresenta como seu enredo um t\u00edtulo sugestivo: “Her\u00f3is da Liberdade”. A proposta era a de mostrar ilustres brasileiros que lutaram pela liberdade no transcurso de nossa hist\u00f3ria – desde o Movimento Nativista da Batalha de Guararapes contra os holandeses at\u00e9 os pracinhas da For\u00e7a Expedicion\u00e1ria Brasileira (FEB) na II Grande Guerra. Apresento abaixo um raro documento, transcrito pelo site refer\u00eancia “Galeria do Samba”<\/a>, que continha a s\u00famula do desfile distribu\u00edda na avenida – uma esp\u00e9cie de sinopse.<\/div>\n

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S\u00famula do Desfile distribu\u00edda na avenida<\/b><\/i><\/p>\n

O presidente Sebasti\u00e3o de Oliveira tinha id\u00e9ia de montar ” Vinte e um anos de gl\u00f3ria do Imp\u00e9rio Serrano “. O Vice Presidente Acir Pimentel achou, entretanto, que n\u00e3o era tema forte. O Imp\u00e9rio precisava ganhar o carnaval. Outros tr\u00eas temas foram apresentados, mas eram fracos. Acir Pimentel , que faz carnaval h\u00e1 33 anos, estando h\u00e1 onze na diretoria, chamou a aten\u00e7\u00e3o para o fato de que o Imp\u00e9rio sempre fez carnaval com a figura de um her\u00f3i. Juntando os her\u00f3is todos e usando a palavra ” liberdade “, formulou a montagem do carnaval, que num certo sentido atendia o desejo do presidente de assinalar os ” Vinte e um anos de gl\u00f3ria do Imp\u00e9rio Serrano “. Do livro de hist\u00f3ria de Rocha Pombo o momento em que o ” clamor de liberdade se iniciou “. A\u00ed se inicia o enredo :<\/p>\n

O ” Abre-Alas ” \u00e9 uma ab\u00f3bada de 9 metros de comprimento com um azul do infinito ao seu interior, com uma p\u00e1ssaro voando a caminho do infinito, em sinal de liberdade. Atr\u00e1s da ab\u00f3bada vem escrito: Her\u00f3is da Liberdade. A ab\u00f3bada vem girando.<\/p>\n

A Comiss\u00e3o de Frente vem vestido em super-pitex, mas a modo convencional.<\/p>\n

O enredo se desenvolve em dez atos:<\/p>\n

1\u00ba.ato – Movimento Nativista do Brasil<\/p>\n

“Com a invas\u00e3o holandesa e a Batalha de Guararapes se inicia o movimento nativista do Brasil. Em raz\u00e3o dessa batalha se viu que o \u00edndio n\u00e3o servia para escravo, sendo ent\u00e3o procurado o negro. O negro era muito mais resistente e lutador, o \u00edndio n\u00e3o se sujeitava, fugia.” S\u00e3o destaques as figuras de Andr\u00e9 Vidal de Negreiros, Felipe Camar\u00e3o, Henrique Dias, \u00cdndia Paragua\u00e7u e Maur\u00edcio de Nassau. As alas v\u00eam com saldados e civis da \u00e9poca.<\/p>\n

2\u00ba.ato – Palmares<\/p>\n

“Mas o negro cansado de tanta explora\u00e7\u00e3o, vai procurar onde possa ter um pouco de liberdade: Palmares, que depois \u00e9 arrasada”. As alas mostram escravos, reis e rainhas nativos: seis reis e seis rainhas. Destaques: seis reis nativos, entre eles Ganga Zumba, encarnado por Jo\u00e3osinho da Com\u00e9dia; e Zumbi, por Geraldo.<\/p>\n

3\u00ba.ato – Filipe dos Santos<\/p>\n

“Filipe foi her\u00f3i m\u00e1rtir.Era revoltado contra a coroa que cobrava absurdos de impostos” . Filipe dos Santos \u00e9 o grande destaque; para melhor representar os tra\u00e7os finos do her\u00f3i. Seguem alas civis, escravos do ouro e militares da \u00e9poca.<\/p>\n

4\u00ba.ato – Inconfid\u00eancia Mineira e Baiana<\/p>\n

Nesta parte aparece a primeira alegoria: uma mesa onde est\u00e3o sentados Cl\u00e1udio Manuel da Costa e Alvarenga Peixoto; Tiradentes em p\u00e9 ( com seis metros de altura ) no momento em que ia ser conduzido \u00e0 forca. Ao fundo um mapa do Brasil com um condor simbolizando a luta pela liberdade. Segue Tiradentes como destaque.<\/p>\n

5\u00ba.ato – Revolu\u00e7\u00e3o Liberal<\/p>\n

“Uma homenagem ao movimento que assim denominou: Dom Jo\u00e3o VI aceita governar constitucionalmente “. O destaque \u00e9 D. Jo\u00e3o VI, vivido por Jorge. As alas t\u00eam ministros, damas e saldados da \u00e9poca.<\/p>\n

6\u00ba.ato – Independ\u00eancia<\/p>\n

Logo \u00e0 frente vem D.Pedro I, em destaque, encenado por Paulinho. Seguem alas da corte, com damas e cavalheiros. Aparece a segunda alegoria: D.Pedro I a cavalo em tamanho normal, tudo feito de pasta. E o estandarte da Ma\u00e7onaria.<\/p>\n

7\u00ba.ato – Confedera\u00e7\u00e3o do Equador<\/p>\n

O destaque seria Frei Caneca, acompanhado do Padre Miguelino e outros, mas a Escola decidiu n\u00e3o colocar os destaques porque teriam de usar h\u00e1bitos religiosos, o que poderia n\u00e3o ter aceita\u00e7\u00e3o do p\u00fablico e ferir a sensibilidade do clero. Mas em homenagens aos her\u00f3is as alas carregam a bandeira com que o movimento foi sustentado. Outras alas mostram saldados e civis.<\/p>\n

8\u00ba.ato – Aboli\u00e7\u00e3o<\/p>\n

3a.alegoria: Castro Alves ( seis metros de altura ), tendo ao lado um escravo de joelhos com os grilh\u00f5es quebrados, em atitude de agradecimento. M\u00e3e segura em tocha, simbolizando a liberdade. Tudo isso girando. E uma frase hist\u00f3rica: ” Assim como a pra\u00e7a \u00e9 do povo, o c\u00e9u \u00e9 do condor ” . Alas com escravos, senhores, sinh\u00e1s-donas, cortejos, prociss\u00f5es, todos os figurantes em Debret. A ala dos intoc\u00e1veis com pombos vivos nas m\u00e3os e escravos carregando cada qual uma letra da palavra Liberdade. Destaque: Castro Alves.<\/p>\n

9\u00ba.ato – Proclama\u00e7\u00e3o da Rep\u00fablica<\/p>\n

Vem a mulher vestida de “Rep\u00fablica” Ala com ministros e soldados. Destaques de Deodoro e Benjamin Constant. O mestre-sala Canelinha vai dan\u00e7ar o bal\u00e9 da liberdade. Canelinha abre a bandeira em sinal de liberdade. Foge da ” rep\u00fablica ” ( e porta-estandarte ) se liberta dan\u00e7ando de bra\u00e7os abertos .<\/p>\n

10\u00ba.ato – Homenagem ao Samba aos her\u00f3is<\/p>\n

Uma carreta empurrada por dois homens mostra: uma bota nazista pisando no mundo; um pracinha da guerra de 42 ferido, lembrando os soldados em defesa das Na\u00e7\u00f5es. Duas crian\u00e7as de col\u00e9gio, um pretinho e uma branca. E um sol no poente simbolizando: O Sol Nasceu para todos. Alas com malandros e baianas prestam sambando sua homenagem aos 21 anos de gl\u00f3rias do Imp\u00e9rio Serrano”.<\/p><\/div>\n

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Como v\u00eaem, era um tema extremamente audacioso para aqueles tempos de tortura, autoritarismo e total supress\u00e3o da liberdade.<\/div>\n
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Como seria de se esperar, a escola teve problemas com o Estado. De acordo com o depoimento de S\u00e9rgio Cabral em seu livro sobre as escolas de samba cariocas – infelizmente, esgotado – Silas de Oliveira, um dos autores do samba, foi convocado para dar explica\u00e7\u00f5es ao DOPS (Departamento de Ordem Pol\u00edtica e Social), temido \u00f3rg\u00e3o de repress\u00e3o \u00e0 \u00e9poca. Ele saiu-se do embara\u00e7o alegando que o samba falava apenas de her\u00f3is e da liberdade do passado, mas, ainda assim, teve de trocar uma palavra no samba – “revolu\u00e7\u00e3o” virou “evolu\u00e7\u00e3o”.<\/div>\n
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Entretanto, bastava ver a letra do samba para se perceber o potencial “subversivo” – na vis\u00e3o das autoridades – que ele continha. Naturalmente, o Imp\u00e9rio Serrano naquele ano se tornou a escola preferida de todos aqueles que faziam oposi\u00e7\u00e3o ao regime e ainda n\u00e3o estavam presos. Criou-se ua expectativa imensa sobre o desfile.<\/div>\n
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A verde e branca da Serrinha foi a s\u00e9tima escola a desfilar, j\u00e1 no in\u00edcio da manh\u00e3 de 17 de fevereiro de 1969. Coincidentemente, no momento em que a escola iniciava seu desfile avi\u00f5es da For\u00e7a A\u00e9rea come\u00e7aram a sobrevoar a Candel\u00e1ria, dando rasantes e fazendo muito barulho a fim de atrapalhar o cortejo da escola. O clima era muito hostil. No v\u00eddeo acima podem-se ver alguns parcos registros do desfile da escola, em material que encontrei no Youtube.<\/div>\n
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Na apura\u00e7\u00e3o a escola obteve o quarto lugar entre dez escolas, com 113 pontos – dezesseis atr\u00e1s da campe\u00e3 Salgueiro, com belo samba de exalta\u00e7\u00e3o \u00e0 Bahia. Entretanto, ficou o recado e o lamento do povo brasileiro, sufocado e oprimido, vocalizado por talvez o maior compositor de sambas enredo de todos os tempos, Silas de Oliveira – em parceria com Mano D\u00e9cio da Viola e Manoel Ferreira:<\/div>\n
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“\u00d4 \u00f4 \u00f4<\/i><\/div>\n
Liberdade Senhor!”<\/i><\/div>\n
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O samba se tornaria um daqueles que ultrapassam as fronteiras do samba de enredo e se tornam cl\u00e1ssicos da m\u00fasica brasileira. Foi gravado entre outros por Roberto Ribeiro, Martinho da Vila, Jo\u00e3o Bosco, Chico Buarque de Holanda e Maria Rita, a grava\u00e7\u00e3o mais recente. Apresento aqui, ao longo do texto, a grava\u00e7\u00e3o original de 1969, a de Roberto Ribeiro e a de Maria Rita, pela ordem.<\/div>\n
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Por ironia do destino, esta seria a \u00faltima vez em que Silas de Oliveira, em vida, veria um samba de sua autoria passar pelas avenidas de desfile do carnaval. Ele seria derrotado nos concursos imperianos dos anos seguintes, vindo a falecer de um enfarte fulminante em uma roda de samba, em 20 de maio de 1972. “Her\u00f3is da Liberdade” encerrava uma era na hist\u00f3ria do samba enredo. O Imp\u00e9rio Serrano voltaria a apresentar um samba do grande compositor em 2004, quando reeditou “Aquarela Brasileira”.<\/div>\n
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Ironia do destino, parte II: hoje, 12 de outubro, Silas de Oliveira completaria 94 caso fosse vivo.<\/div>\n

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Vamos \u00e0 letra do samba, que foi puxado na avenida por Joel Teixeira e por J\u00falia:<\/div>\n

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“\u00d4 \u00f4 \u00f4 <\/b><\/i><\/div>\n
Liberdade Senhor<\/i><\/b><\/div>\n

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Passava noite, vinha dia<\/i><\/div>\n
O sangue do negro corria<\/i><\/div>\n
Dia a dia<\/i><\/div>\n
De lamento em lamento<\/i><\/div>\n
De agonia em agonia<\/i><\/div>\n
Ele pedia <\/i><\/div>\n
O fim da tirania<\/i><\/div>\n
L\u00e1 em Vila Rica<\/i><\/div>\n
Junto ao Largo da Bica<\/i><\/div>\n
Local da opress\u00e3o<\/i><\/div>\n
A fiel ma\u00e7onaria<\/i><\/div>\n
Com sabedoria<\/i><\/div>\n
Deu sua decis\u00e3o<\/i><\/div>\n
Com flores e alegria veio a aboli\u00e7\u00e3o<\/i><\/div>\n
A independ\u00eancia laureando seu bras\u00e3o<\/i><\/div>\n
Ao longe, soldados e tambores<\/i><\/div>\n
Alunos e professores<\/i><\/div>\n
Acompanhados de clarim<\/i><\/div>\n
Cantavam assim :<\/i><\/div>\n
J\u00e1 raiou a liberdade<\/i><\/div>\n
A liberdade j\u00e1 raiou<\/i><\/div>\n
Essa brisa que a juventude afaga<\/i><\/div>\n
Esta chama que o \u00f3dio n\u00e3o apaga <\/i><\/div>\n
Pelo universo \u00e9 a (r)evolu\u00e7\u00e3o <\/i><\/div>\n
Em sua leg\u00edtima raz\u00e3o<\/i><\/div>\n

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Samba, oh samba <\/i><\/div>\n
Tem a sua primazia<\/i><\/div>\n
Em gozar de felicidade<\/i><\/div>\n
Samba, meu samba <\/i><\/div>\n
Presta esta homenagem<\/i><\/div>\n
Aos her\u00f3is da liberdade”<\/i><\/div>\n
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P.S. – Texto dedicado ao jornalista Ivan Bello, que lutou pela liberdade no Brasil do AI-5 e que faleceu na \u00faltima quarta feira, aos 75 anos. Que descanse em paz este “Her\u00f3i da Liberdade”. <\/span><\/div>\n

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