{"id":11654,"date":"2011-01-05T08:01:00","date_gmt":"2011-01-05T10:01:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pedromigao.com.br\/ourodetolo\/2011\/01\/historia-outros-assuntos-1822-resenha-critica\/"},"modified":"2011-01-05T08:01:00","modified_gmt":"2011-01-05T10:01:00","slug":"historia-outros-assuntos-1822-resenha-critica","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.pedromigao.com.br\/ourodetolo\/2011\/01\/historia-outros-assuntos-1822-resenha-critica\/","title":{"rendered":"Hist\u00f3ria & Outros Assuntos: "1822: Resenha Cr\u00edtica""},"content":{"rendered":"
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De volta, de forma definitiva, temos a coluna “Hist\u00f3ria & Outros Assuntos”, assinada pelo historiador Fabr\u00edcio Gomes.<\/div>\n
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O tema desta coluna de retorno \u00e9 uma resenha cr\u00edtica, sob o \u00e2ngulo do estudo hist\u00f3rico, de “1822”, obra de Laurentino Gomes – que, ali\u00e1s, eu tenho mas est\u00e1 na longa lista de livros que aguardam ansiosamente leitura.<\/div>\n
<\/div>\n
Quando o fizer, estar\u00e1 devidamente resenhado aqui.<\/div>\n
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“1822: Resenha Cr\u00edtica<\/b><\/i><\/p>\n

Assim como o ano de 1822 representou, para alguns, um divisor de \u00e1guas para os destinos do Brasil, para outros, at\u00e9 hoje, \u00e9 sinal de desimport\u00e2ncia – j\u00e1 que mesmo “independente” de Portugal, o Brasil continuava governado por um soberano portugu\u00eas e, mais do que isso, atrelava-se, com vol\u00fapia ainda maior, \u00e0 depend\u00eancia econ\u00f4mica da Inglaterra. \u00c9 portanto, tema capaz de despertar pol\u00eamica n\u00e3o somente entre pesquisadores que, dependendo da linha pol\u00edtica, ganha tons nebulosos.<\/p>\n

O mesmo pode-se dizer desta obra “1822 – Como um homem s\u00e1bio, uma princesa triste e um escoc\u00eas louco por dinheiro ajudaram D.Pedro a criar o Brasil – um pa\u00eds que tinha tudo para dar errado”<\/i>, do jornalista Laurentino Gomes. <\/p>\n

O autor \u00e9 o mesmo de outra publica\u00e7\u00e3o voltada para a Hist\u00f3ria do Brasil. “1808” j\u00e1 tinha sido estrondoso sucesso e agora, ao repetir a dose acerca de uma data t\u00e3o significativa para nossa hist\u00f3ria, Laurentino Gomes refor\u00e7a sua inten\u00e7\u00e3o de contar a hist\u00f3ria de forma sutil, f\u00e1cil e din\u00e2mica aos olhos do leitor. O mais interessante \u00e9 que no meio historiografico, a discuss\u00e3o gira mais em torno da publica\u00e7\u00e3o da obra, em si, do que propriamente no conte\u00fado explorado pelo autor. Se “1808” j\u00e1 havia despertado rea\u00e7\u00f5es de rejei\u00e7\u00e3o pelo fato da obra trazer a hist\u00f3ria contada de forma n\u00e3o usual \u00e0quela que \u00e9 contada na Academia, “1822” refor\u00e7a a tese de que, para grande parte dos historiadores, resume-se a uma literatura factual, rasa e superficial \u00e0 hist\u00f3ria cl\u00e1ssica, que se aprofunda e desperta questionamentos e novas pesquisas na sociedade.<\/p>\n

Geralmente trata-se de uma vis\u00e3o marxista da hist\u00f3ria, que n\u00e3o cabe a n\u00f3s julgar. E torna-se percept\u00edvel aquilo que Pierre Bourdieu chamou de “conceito de habitus”: \u00a0uma matriz geradora de comportamentos, vis\u00f5es de mundo e sistemas de classifica\u00e7\u00e3o da realidade, que acaba sendo incorporada aos indiv\u00edduos, classificando e organizando nossos h\u00e1bitos. A representa\u00e7\u00e3o de uma literatura que \u00e9 incorporada de forma nociva e desmerecedora da Hist\u00f3ria, na vis\u00e3o daqueles.<\/p>\n

Mas o que \u00e9 mais interessante nessa nova onda de publica\u00e7\u00f5es sobre Hist\u00f3ria \u00e9 que chama a aten\u00e7\u00e3o para um novo comportamento: a democratiza\u00e7\u00e3o da Hist\u00f3ria. Laurentino Gomes faz Hist\u00f3ria Pol\u00edtica – ao seu modo, jornalisticamente falando, mas faz. E, coincidencia ou n\u00e3o, uma Hist\u00f3ria Pol\u00edtica que em grande parte do s\u00e9culo XX padeceu no obscurantismo, renegada principalmente a partir dos anos 30 e 40, numa historiografia predominentemente francesa comandada por Marc Bloch e Lucien Febvre (que inauguraram a Escola dos Annales), passando por economistas como Ernest Labrousse, marxistas como Pierre Villar, ou no fundamento de la longue dure\u00e9 das estruturas de Fernand Braudel. <\/p>\n

E que tamb\u00e9m sofreu um novo golpe quando, em 1948, foi criada a ‘VI Se\u00e7\u00e3o da \u00c9cole Pratique des Hautes \u00c9tudes’, pelo mesmo Lucien Febvre. A hegemonia da Hist\u00f3ria Pol\u00edtica dava lugar \u00e0 ascens\u00e3o da Hist\u00f3ria dita “total”, de longa dura\u00e7\u00e3o, de estruturas movedi\u00e7as, onde os comportamentos coletivos tinham mais importancia do que as individualidades. Ou seja: o importante n\u00e3o era mais a “espuma da onda” e sim a onda, em sua totalidade, as profundezas de um oceano inexplorado pelos historiadores.<\/p>\n

Por ser confundida com a Hist\u00f3ria das Biografias, dos grandes reis e estadistas, presa na linha do tempo. Uma historia que os franceses confundiram com a histoire \u00e9v\u00e9nementielle ou historie bataille. Nos anos 60, com a aproxima\u00e7\u00e3o dessa linha de pensamento com o marxismo que ganhava for\u00e7a na Fran\u00e7a, a Hist\u00f3ria Pol\u00edtica, at\u00e9 mesmo como forma de protesto contra o Estado institu\u00eddo, passou a ser mais recha\u00e7ada ainda nos meios acad\u00eamicos.\u00a0Somente nos idos dos anos 80 come\u00e7ou a ser reabilitada por historiadores como Rene\u00e9 Remond, que inclusive soube bem expressar o sentimento pelo qual passava a Hist\u00f3ria Pol\u00edtica:<\/p>\n

‘A realidade social \u00e9 mais rica, mais variada, complexa, do que se prop\u00f5em todos os sistemas de explica\u00e7\u00e3o.’<\/i><\/p>\n

Fatores ex\u00f3genos como a reabilita\u00e7\u00e3o do papel do Estado como interventor nas economias – principalmente ap\u00f3s o insucesso de algumas economias liberais, nos anos 80, aliados a uma repagina\u00e7\u00e3o da propria Hist\u00f3ria Pol\u00edtica, somada \u00e0 pluridisciplinaridade envolvendo esta a outros campos das ci\u00eancias (ci\u00eancia pol\u00edtica, sociologia, antropologia, lingu\u00edstica etc), fez com que uma renovada Hist\u00f3ria Pol\u00edtica surgisse.<\/p>\n

Justamente a falta de rigor no aprofundamento de quest\u00f5es, bem como a excessiva preocupa\u00e7\u00e3o com narrativas lineares, com a biografia de grandes estadistas e o inc\u00f4modo causado com a perspectiva da utiliza\u00e7\u00e3o de fontes superficiais, apontadas no decorrer do s\u00e9culo XX, podem ser tamb\u00e9m apontadas, para grande parte dos historiadores marxistas e ainda atrelados \u00e0 Hist\u00f3ria Social e Econ\u00f4mica, ao tipo de literatura que Laurentino Gomes torna a produzir.<\/p>\n

O livro reabilita personagens hist\u00f3ricos como D.Pedro I, Jos\u00e9 Bonif\u00e1cio, a imperatriz Leopoldina, Marquesa de Santos e uma personagem at\u00e9 hoje desconhecida para grande parte dos brasileiros: o escoc\u00eas Lord Cochrane, almirante da Coroa Brit\u00e2nica que posteriormente virou mestre dos mares, mercen\u00e1rio e cors\u00e1rio – ate hoje odiado no Maranh\u00e3o por ter saqueado S\u00e3o Lu\u00eds. <\/p>\n

N\u00e3o reabilita no sentido extenso da palavra, mas sim joga novas luzes sobre essas personagens, trazendo-as para perto do leitor. Num efeito de compara\u00e7\u00e3o, \u00e9 interessante perceber o tratamento dado a D.Pedro I na produ\u00e7\u00e3o cinematogr\u00e1fica “Independ\u00eancia ou Morte” (1972) – auge do per\u00edodo militar no Brasil – mostrando um D.Pedro I sisudo, interpretado pelo ator Tarc\u00edsio Meira; e o D.Pedro I mulherengo, farrista (e fanfarr\u00e3o), da miniss\u00e9rie global “O quinto dos infernos”, j\u00e1 nos primeiros anos do s\u00e9culo XXI. <\/p>\n

O personagem de D.Pedro \u00e9 retratado de forma simples, por\u00e9m mais humanizada – acompanhando recentes trabalhos sobre o imperador, como “D.Pedro I, her\u00f3i sem nenhum car\u00e1ter”, de Isabel Lustosa, por exemplo. E reafirma tamb\u00e9m o resgate de Jos\u00e9 Bonif\u00e1cio que, fugindo de uma vis\u00e3o reducionista da hist\u00f3ria, como “Patrono da Independencia”, era inteligente e estrategista, indo beber na fonte da Revolu\u00e7\u00e3o Francesa no per\u00edodo em que esteve estudando Mineralogia na Europa. A Imperatriz Leopoldina, da linhagem refinada dos Habsburgos austr\u00edacos, pode tambem ser considerada a “Matriarca da Independ\u00eancia”, j\u00e1 que partiu dela a carta lida por D. Pedro, em S\u00e3o Paulo, conclamando o ent\u00e3o pr\u00edncipe que fizesse a separa\u00e7\u00e3o entre Brasil e Portugal.<\/p>\n

O que mais se destaca em “1822” \u00e9 a forma f\u00e1cil e din\u00e2mica, n\u00e3o fixando apenas no assunto “Independ\u00eancia”, mas, fazendo-se uso de temas perif\u00e9ricos, conseguir levar ao leitor um panorama dos diversos fatores que motivaram o epis\u00f3dio da separa\u00e7\u00e3o entre Brasil e Portugal. E tamb\u00e9m o desenrolar dos acontecimentos, com \u00a0as revoltas e rebeli\u00f5es populares no p\u00f3s-independ\u00eancia. O leitor poder\u00e1 saber, por exemplo, que para os baianos, o sete de setembro n\u00e3o teve grande import\u00e2ncia e que somente a data de dois de julho de 1823, quando as tropas portuguesas foram expulsas de Salvador, corresponde, de fato, a independ\u00eancia do Brasil.<\/p>\n

“1822” tem m\u00e9ritos ainda por poder proporcionar a uma vasta parcela da popula\u00e7\u00e3o brasileira, contato com uma cultura que infelizmente ainda passa ao largo de sua realidade. Num pa\u00eds que vota em Tiririca – e se orgulha em participar do “espet\u00e1culo das urnas” banalizando dessa forma o voto, mesmo que no final acabe n\u00e3o tendo consci\u00eancia de que \u00e9 o pr\u00f3prio palha\u00e7o, talvez “1822” seja o primeiro passo para o resgate de uma volta \u00e0s origens de nossa hist\u00f3ria para, quem sabe, saber lidar com o futuro e aprimorar o sentimento de cidadania.”<\/p><\/div>\n

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