{"id":10969,"date":"2012-07-24T08:03:00","date_gmt":"2012-07-24T10:03:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pedromigao.com.br\/ourodetolo\/2012\/07\/os-evangelicos-a-profissao-e-o-samba\/"},"modified":"2012-07-24T08:03:00","modified_gmt":"2012-07-24T10:03:00","slug":"os-evangelicos-a-profissao-e-o-samba","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.pedromigao.com.br\/ourodetolo\/2012\/07\/os-evangelicos-a-profissao-e-o-samba\/","title":{"rendered":"Os evang\u00e9licos, a profiss\u00e3o e o samba"},"content":{"rendered":"
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No \u00faltimo domingo, o puxador da Acad\u00eamicos da Rocinha, Anderson Paz, anunciou que est\u00e1 deixando o mundo do samba por ter se convertido a uma Igreja Evang\u00e9lica.<\/div>\n
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Aos leitores que n\u00e3o a conhecem, a Rocinha \u00e9 uma escola que sempre transitou entre o segundo e o terceiro grupos do carnaval carioca. Teve uma boa fase na d\u00e9cada passada, quando foi comandada por um mecenas, chegando a desfilar entre as grandes. Mas teria sido rebaixada em 2012 n\u00e3o fosse a cria\u00e7\u00e3o da S\u00e9rie Ouro.<\/div>\n
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O int\u00e9rprete em quest\u00e3o, cria da Portela, passou por escolas como a S\u00e3o Clemente at\u00e9 chegar \u00e0 agremia\u00e7\u00e3o da Zona Sul. Ganhou at\u00e9 uma fama de \u201cp\u00e9 frio\u201d, por ter alguns rebaixamentos em seu curr\u00edculo \u2013 obviamente, folclore.<\/div>\n
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Fa\u00e7o a introdu\u00e7\u00e3o para colocar dois temas que tal an\u00fancio imp\u00f5e \u00e0 pauta.<\/div>\n
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O primeiro \u00e9 a influ\u00eancia da religi\u00e3o sobre as profiss\u00f5es dos seus fi\u00e9is. O leitor sabe que para mim o carnaval \u00e9 uma paix\u00e3o ou um hobby: n\u00e3o dependo dele para nada, n\u00e3o recebo um centavo dele \u2013 ao contr\u00e1rio, s\u00f3 gasto \u2013 e n\u00e3o tenho quaisquer tipos de rela\u00e7\u00e3o profissional com nada relacionado.<\/div>\n
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Par\u00eantese: isso tem um lado bom. Tenho liberdade total para empreender as cr\u00edticas que vejo necess\u00e1rias \u2013 e a meu ver s\u00e3o muitas, como o leitor j\u00e1 deve ter percebido.<\/div>\n
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Mas para Anderson Paz o carnaval \u00e9 uma profiss\u00e3o. O pr\u00f3prio em entrevista a um site carnavalesco afirmou que ainda n\u00e3o sabia como ganharia a vida a partir de agora, embora esperasse ser contratado para passar a cantar m\u00fasica gospel.<\/div>\n
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Fica o questionamento ent\u00e3o: o samba \u00e9 t\u00e3o demon\u00edaco assim que n\u00e3o pode ser encarado como um trabalho?<\/div>\n
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A leitura que fa\u00e7o \u00e9 que a proibi\u00e7\u00e3o do samba por parte de igrejas evang\u00e9licas adv\u00e9m de dois motivos: primeiro o de limitar o consumo de bens de entretenimento e canaliz\u00e1-los \u00e0 crescente e rent\u00e1vel ind\u00fastria do gospel brasileira, obviamente controlada pelos dirigentes destas institui\u00e7\u00f5es.<\/div>\n
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Segundo, a rela\u00e7\u00e3o estabelecida pelos te\u00f3logos das seitas neo-pentecostais entre o samba e as religi\u00f5es afro-brasileiras, alvo de um combate sem tr\u00e9guas por parte dos pastores e fi\u00e9is destas institui\u00e7\u00f5es. Hoje tal rela\u00e7\u00e3o est\u00e1 bastante dilu\u00edda \u2013 ali\u00e1s, como quase tudo que evoca a tradi\u00e7\u00e3o no carnaval carioca, mas este \u00e9 papo para outro post \u2013 mas somente os altares de santos encontrados nas agremia\u00e7\u00f5es j\u00e1 seriam suficientes para banir o samba do conv\u00edvio de um \u201cbom fiel\u201d.<\/div>\n
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Curioso \u00e9 que n\u00e3o vejo esta sanha em profiss\u00f5es como a de policial, por exemplo, onde o risco est\u00e1 presente e muitas vezes se faz necess\u00e1rio matar pessoas.<\/div>\n
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Ou seja, o conceito do que \u00e9 certo ou errado \u00e9 bastante el\u00e1stico, para se dizer o menos. Ser cantor de uma escola de samba n\u00e3o \u00e9 considerado um trabalho digno do Senhor e ponto. Todos que freq\u00fcentam \u2013 eu tamb\u00e9m \u2013 s\u00e3o demon\u00edacos, n\u00e3o possuem virtudes e merecem o fundo do inferno quando perecerem.<\/div>\n
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Esta quest\u00e3o profissional envolve o fiel e sua doutrina. Discordo, mas respeito.<\/div>\n
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Entretanto, h\u00e1 outro ponto ainda mais s\u00e9rio: a dificuldade de renova\u00e7\u00e3o do samba causada pela penetra\u00e7\u00e3o cada vez maior das seitas neo-pentecostais, entre outros motivos.<\/div>\n
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Nas comunidades, nos morros, nas favelas e nos \u201clocus\u201d tradicionais das agremia\u00e7\u00f5es a investida destas seitas est\u00e1 trazendo problemas \u00e0 renova\u00e7\u00e3o dos quadros das escolas. Nos dias de hoje j\u00e1 h\u00e1 problemas para renovar quadros como a ala de baianas e a bateria, por exemplo.<\/div>\n
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Para os desfiles muitas escolas j\u00e1 encontram dificuldades para completar o n\u00famero m\u00ednimo de baianas exigido pelo regulamento, em especial nos Grupos de Acesso. Nestas j\u00e1 encontramos uma figura parecida com um \u201cempres\u00e1rio de baianas\u201d, que coordena grupos para desfilar nestas alas \u2013 mediante pagamentos.<\/div>\n
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\u00c9 movimento duplo: as baianas mais velhas est\u00e3o se convertendo a igrejas evang\u00e9licas e as meninas novas que poderiam substitu\u00ed-las acabam optando ou por seguir a F\u00e9 ou ainda por se bandear para o funk, outro grande concorrente para o samba.<\/div>\n
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Na bateria j\u00e1 h\u00e1 falta de alguns naipes, que acabam tendo o fen\u00f4meno verificado na ala das baianas: muitos batuqueiros acabam desfilando em diversas baterias.<\/div>\n
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A meu ver a grande responsabilidade deste fen\u00f4meno \u00e9 dos pr\u00f3prios dirigentes das escolas, que n\u00e3o somente negligenciaram suas comunidades como em busca de maiores recursos financeiros simplesmente est\u00e3o se fechando dentro de um c\u00edrculo bastante restrito.<\/div>\n
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Nos dias de hoje a preocupa\u00e7\u00e3o \u00e9 maximizar os aportes de recurso, ainda que isso signifique o risco de sobreviv\u00eancia em longo prazo. Para se ter uma id\u00e9ia, em 2004 havia 38 escolas desfilando na Marqu\u00eas de Sapuca\u00ed.<\/div>\n
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Em 2015 ser\u00e3o 26.<\/div>\n
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Ou seja, o objetivo de quem comanda a festa n\u00e3o \u00e9 reproduzir e manter sua perenidade, mas sim enxug\u00e1-la a fim de sobrar mais dinheiro para cada agremia\u00e7\u00e3o. Como j\u00e1 escrevi aqui algumas vezes, o uso destes recursos \u00e9 bastante ineficiente \u2013 e est\u00e1 se matando a galinha dos ovos de ouro.<\/div>\n
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Al\u00e9m disso, h\u00e1 uma cultura refrat\u00e1ria a cr\u00edticas: tudo est\u00e1 bom, tudo \u00e9 legal, n\u00f3s (dirigentes) estamos certos e criticar a escola ou o carnaval \u00e9 uma afronta \u00e0 institui\u00e7\u00e3o.<\/div>\n
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O curioso \u00e9 que dentro deste quadro o que observo \u2013 os pensadores do carnaval me corrijam se eu estiver errado \u2013 \u00e9 que a renova\u00e7\u00e3o das escolas hoje est\u00e1 menos em suas comunidades de origem e mais em segmentos t\u00edpicos de classe m\u00e9dia que chegam \u00e0s escolas de samba atrav\u00e9s do samba de raiz ou coisas correlatas.<\/div>\n
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O pr\u00f3prio conceito de \u201ccomunidade\u201d de uma escola de samba nos tempos atuais \u00e9 mais amplo. Quem \u00e9 comunidade: \u00e9 aquele foli\u00e3o que mora perto da quadra ou o que a freq\u00fcenta, desfila pela escola e tem paix\u00e3o por ela?<\/div>\n
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A Portela \u00e9 um exemplo bem t\u00edpico disso. Apesar dos anos sem t\u00edtulos a torcida se renovou muito \u00e0 base da garotada de classe m\u00e9dia que chegou \u00e0 escola pelas feijoadas e atrav\u00e9s da Velha Guarda. N\u00e3o me estenderei em considera\u00e7\u00f5es neste post mas um fen\u00f4meno interessante \u00e9 que este pessoal absorveu, ainda que em parte, os valores de Madureira e Oswaldo Cruz t\u00edpicos da tradi\u00e7\u00e3o portelense.<\/div>\n
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Ainda assim, \u00e9 muito pouco. As agremia\u00e7\u00f5es precisam sair de seu casulo, sair do gueto onde se introduziram, buscar em suas comunidades \u2013 seja a original, seja a ampliada \u2013 a renova\u00e7\u00e3o e diminuir a influ\u00eancia das igrejas evang\u00e9licas e do funk em seu \u201cp\u00fablico alvo\u201d.<\/div>\n
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Isso leva tempo, mas este processo precisa se (re)iniciar de alguma forma. Entretanto, \u00e9 esperar demais dos dirigentes uma vis\u00e3o macro deste processo.<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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